薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
道路频艰阻，亲朋久别离。解兵逃白刃，谒帝值明时。
淹疾生涯故，因官事业移。鸡鸣关月落，雁度朔风吹。
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。
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前歌《蜀道难》，后歌《逼仄行》。
商声激烈出破屋，林鸟夜起邻人惊。
我愁寂寞正欲眠，听此起坐心茫然。
高歌隔舍与相和，双泪迸落青灯前。
李供奉，杜拾遗，当时流落俱堪悲。
严公欲杀力士怒，白首江海长忧饥。
二子高才且如此，君今与我将何为？
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京华交契似君稀，白首相看意不违。忽见名园送新菜，故乡老圃倍思归。
朝镜惜蹉跎。一年年、来日无多。无情六合乾坤里，颠鸾倒凤，撑霆裂月，直被消磨。世事饱经过。算都输、畅饮高歌。天公不禁人间酒，良辰美景，赏心乐事，不醉如何。
九天玄武旧尊神，祠宇崇山近北辰。剑佩拂云旗旐黑，龟蛇出匣印符真。
披缁自古昭灵应，擢发于今得正因。任重后人齐致祷，榔梅岁岁报先春。
万古崆峒胜不磨，洞天天下数无多。弯环冈阜眉横黛，重叠峰峦髻涌螺。
石榻静宜行倦卧，仙桥危待酒醒过。广成已化轩辕逝，未炼神丹奈老何。
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
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今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
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无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
先生能发公羊学，畏友重开此日筵。后至莫辜宾客会，清时那有党人篇。
石犀取悦终为病，木雁论材或自全。奈此洛阳风雨感，且拚一斛醉来眠。
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