朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
青山映辇道，碧树摇烟空。
谬题金闺籍，得与银台通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
人马本无意，飞驰自豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
快意且为乐，列筵坐群公。
光景不可留，生世如转蓬。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
自古有秀色，西施与东邻。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
低头不出气，塞默少精神。
寄语无盐子，如君何足珍。
译文与注释
译文
青山掩映皇上的辇道，碧树摇曳在苍茫的天空。
在翰林院滥竽充个谬数，侥幸可以与银台阁的文人沟通。
翰林待诏侍奉贤明的皇上，振笔挥毫歌颂清明的政风。
归翰林宿舍时已经是落日黄昏，浮云骢小步行走。
人与马都不想逞能，没有飞驰起来逞豪雄。
一入宿舍门就看见紫鸳鸯戏水，金井中高大的两棵梧桐树。
树下来段清歌配古琴曲，喝的当然是新丰的美酒。
人生快意且须及时行乐，与群公大臣列筵喝酒吃肉。
时光不可挽留，人生在世就如飞转的蓬蒿。
还是早点腾达好，羞比姜太公那个垂钓翁，八十多岁才与文王相逢。自古以来都有美人，西施与她的东邻东施。
蛾眉不可妒忌，何况效仿她皱着眉头。
所以尹婕妤很明智，一见邢夫人就自叹不如。
低头连大气也不敢出，沉默不作一声。
无盐子啊，丑陋如斯！你有什么可珍爱的？
注释
⑵《唐书》：大明宫在禁苑东南，西接宫城之东北隅，长千八百步，广千八十步，曰东内。本永安宫，贞观八年置，九年曰大明宫，以备太上皇清暑，百官献赀以助役。高宗以风痹厌西内漱湿，龙朔三年始大兴茸，曰蓬莱宫，咸亨元年曰含元宫，长安元年复曰大明宫。
⑶《上林赋》：“辇道属。”颜师古注：“辇道，谓阁道可以乘辇而行者也。”
⑷谢朓诗：“既通金闺籍。”李善注：金闺，即金门也。应劭《汉书注》曰：籍者，为尺二竹牒，纪其年纪、名字、物色，悬之宫门，案省相应，乃得入也。
⑸唐大明宫有银台门。
⑹《通鉴》：玄宗即位，始置翰林院，密迩禁廷，延文章之士，下至僧、道、书、画、琴、棋、数术之工皆处之，谓之待诏。胡三省注：唐天子在大明宫，翰林院在右银台门内；在兴庆宫，院在金明门内；若在西内，院在显福门内；若在东都及华清宫，皆有待诏之所。其待诏者，有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书弈，各别院以凛之，日晚而退。其所重者词学。
⑺)谢庄《月赋》：“抽毫进牍，以命仲宣。”李善注：“毫，笔毫也。”《诗经·大雅》：“吉甫作诵，穆如清风。”
⑻《韵会》：“蹀躞，行貌。”。
⑼梁元帝诗：“试酌新丰酒。”
⑽谢灵运诗：“列筵皆静寂。”吕延济注：“列筵，谓四座也。”
⑾《南史》：张缵年二十二，累迁尚书吏部郎，俄而长兼侍中。时人以为早达。
⑿垂钓翁，谓吕尚，年八十钓于渭滨，始遇文王。
⒀《史记》：武帝时，幸夫人尹婕妤，与邢夫人同时幸，有诏不得相见。尹夫人自请武帝，愿望见邢夫人，帝许之。即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前。尹夫人前见之，曰：“非邢夫人身也。”帝曰：“何以言之？”对曰：“视其身貌形状，不足以当人主矣。”于是帝乃诏使邢夫人衣故衣，独身来前。尹夫人望见之，曰：“此真是也。”于是乃低头俯而泣，自痛其不如也。
⒁《史记·日者传》：“伏轼低头，卒不能出气。”《颜氏家训》：“公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。”
⒂无盐，战国丑妇钟无盐，齐宣王之王后。
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。
语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子()，岂足为大王道哉！
臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！
万里携家出塞行，男婚女嫁总边城。多年无复还乡梦，官府犹题旧里名。
还是清明过了。任烟缕露条，碧纤青袅。恨隔天涯，几回惆怅苏堤晓。飞花满地谁为扫。甚薄幸、随波缥缈。纵啼鹃、不唤春归，人自老。
忆君鼓楫大河流，日侍梁园飞盖游。梁园宾客冠簪盛，岂但当时枚与邹。
司马授简居客右，君以雪赋闻诸侯。园中十亩檀栾竹，雁池西接鸣鹤洲。
寒波忽起哀丝侧，吹台不断黄云愁。白首王门有吏隐，自我不见今五秋。
秋风双鲤汴中至，题椷每有左史字。清诗满纸怀江都，琅玕三尺频相寄。
通淮楼外桐柏水，荒堤马上夷门使。捐脰宁无俟报章，苦心稍已输能事。
读书恨不过惠施，多闻谁解如胥季。学掾九牛而一毛，破毡寥落饭盐豉。
看君曳裾差称意，况有斗酒自可醉。余游将赴海岱期，丈夫那得长摧眉，君但大梁遥相思。
山西天下脊，为唐帝皇都。使君按其地，问俗今何如。
宽简与时雍，于今尚有无。赠子执中语，政学无两途。
淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦。春风不管愁深浅，日日开门扫落花。
神山夙所经，未至已超夷。况兹澄波棹，翼被祥风吹。
真灵无定形，九面异圆亏。晴云穴内蒸，积石露嵌奇。
江湖汩无声，浩荡复逶迤。呼风凌紫烟，漱玉吸琼脂。
赏心不期游，谁识道曾累。若有人世情，暂来祓尘羁。
小园种桃复种松，中间隙地宽数弓。种蕉惹雨李惹虫，欲种绿竹摇清风。
覆以黄土灌以水，数日嫩绿抽葱葱。明年箨卸新荫浓，低垂量得遮书窗。
窗中冰簟四时碧，林下桃花三月红。桃花落尽信风急，松声竹声摩碧空。
閒人时来竹根下，一香一茗携一童，卧读离骚人不逢。
