译文与注释
译文
孩子们都对读书有一种惰性，贪玩得把树上的果实都快摘完了。
我们的言论要牵涉到国计民生的世事，文章要能体现国风的标准。
（我辈的学识）在太平丰足之世还是有用的，不应该（因为乱世而）丢掉报国之心。
注释
赏析
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。“每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
创作背景
笔风雨，心锦绣，极清新。大儿中令，神契兼有坐忘人。不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千载已仙去，图象耸风神。
先生垂老泪星星，行箧常携感旧铭。一代交情存笔墨，三人颜色付丹青。
酒杯曰社秋来忆，玉笛山阳雨后听。五十二年鸿爪在，昭陵风雪满兰亭。
梦回青草峡，人远细腰宫。意气争欣锷，文章宝大弓。
白头耽月露，苍简注鱼虫。墨老研秦土，衣宽变鲁风。
苔文镌翠壁，兰楫十丹枫。山市烟如滴，溪潭影似空。
饮猿知接臂，言鸟解呼公。门下疑夫子，吴中怪阿蒙。
异书搜古穴，珍茗出筠笼。北海林中白，彭宣座上红。
拔钗妻子怒，识字小儿聪。著述门常掩，微风语断蓬。
病夫亦何有，愧彼小酉山。赖君不佁儗，拔揵扪吾关。
意丰报逾俭，叩迫出益悭。经郛榛莱剪，圣海波澜闲。
兹人不易得，坐使幽怀删。
灌木蔽榛莽，爽籁弥空山。
飞甍纳余辉，丹雘粲以繁。
巍然青莲宫，俯此碧玉阑。
化人淡无为，趺坐观尘寰。
支郎杳不逢，玄蝉噪其间。
昔贤憩游地，眢井潜龙蟠。
咏歌之所传，百世犹不刊。
我生悦超旷，危磴重跻攀。
归隐谅未能，溯风发长叹。
绀宫崔嵬插苍冥，暮阴凝紫蒙丹青。华鲸吼彻日西坠，片月渐渐升东溟。
老僧莫归尚馀暇，松间引鹤榰枯藤。不知谁写逼真景，耳边彷佛闻馀声。
紫绶青春如许，是南辰尊宿，北斗天官。问沙时早晚，喜色满长安。传宣能勾凤诏，便玉除前面领仙班。功名了，却茶烟琴月，慢慢东山。
山回水复逢一乡，疏星煜煜镫射芒。萧条知是百家聚，滩潬疑渡十里黄。
溪尾隆隆自春谷，山腰棱棱方插秧。一堤聊障急流折，百步乃倒回澜狂。
群猿联饮股脚结，老鹤俯啄意思凉。辘轳宛转响金井，竹箭压叠成宜防。
青裙朝汲愁抱瓮，白发夜守还然糠。此中大半饱雀鼠，或亦时作虫鱼香。
我来正届麦秋候，到处乞食兼乞浆。端能食新意已足，不怕二鬼来膏肓。
