野人饷菊有感

译文

注释

　　这是一首咏物诗。古人咏菊之作很多，但此诗为作者一念触发，灵感倏至而作。

　　头二句写作诗缘起，乡居野处的百姓出于对隐居的英雄的敬佩，相赠菊花。首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。次句“乡人偏自献菊花”，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。

　　后两句则笔势急转，“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。诗人由对自身的抒写转入对菊花的描绘。野菊挺秀的枝茎和灿然如火的黄花激发许多联想。花茎虽已经霜，仍不失挺拨咄咄之势；“铁骨”一词拟化出不畏风霜的菊花的伟岸不群的品格。诗人以怜惜的笔调写出对不畏风雨的菊花的爱护。后二句虽然字面上全为咏叹菊花的字句，但从字里行间可以看出野菊经霜不老的傲岸实为诗人自身凛凛正气的象征。无疑，后两句仍是在抒写诗人自己的豪情气概。

　　前两句是叙述，叙述中充满诗情，后两句借景抒情。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。全诗写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体。

　　此诗严格说来，不是纯粹的咏物诗，因为诗人的感情、精神时时介入其间，不过借菊花象征而已。但野菊的自然情态处处与涌荡于诗人胸中的奔逸之情相合，所以诗人才得以借菊花来表达自己的情感。就实质而言．作者描绘菊花的诗句已创造出一种艺术形式，从而将主体感情固着其中，菊花成为诗人情感的一个对等物。

东风不用更相催，不向东风怨未开。无限春愁莫相问，碧山明月照苍苔。

富贵于人疑疾颠，名儒华发独萧然。小车何必丘园事，不记千秋始姓田。

菱枝弱不耐风波，每唱清歌唤奈何。汲井辘轳牵玉虎，生街荆棘没铜驼。

阳春惠泽忘应久，皦日前盟负已多。夜梦钧天张广乐，五云楼阁郁嵯峨。

昔领豫章节，曾看五老峰。今宵直鸾掖，犹梦青芙蓉。

丘壑诗中见，云烟画里逢。浔阳数千里，展卷胜携筇。

碧窗数叶雨萧萧，绣佛镫前伴寂寥。我亦静中听得惯，声尘都向耳根消。

寺元魏离宫，十日来凡两。前与髯卿偕，斋奠少林往。

其时巳薄暮，诸胜不暇访。今同魏诸孙，再到风烟上。

寺僧导升殿，雄深肃瞻仰。柱础门限砧，追琢成大壮。

不见磨琢痕，莹滑明滉朗。摩挲三叹息，后世无此匠。

晚登西南亭，碧玉对千丈。如王官天柱，如太华仙掌。

留宿赞公房，秀色梦馀想。夜静耿不眠，泉溜琴筑响。

惜髯今不来，联诗共清赏。

中兴过江笑诸人，三十二表哀老臣。倡和国事可斩桧，马上青衣竟何在。

采石未靖瓜洲惊，战功今乃归儒生。第一峰前谁立马，夜箭射血来帐下。

倦鸟飞低意悄然，异乡逐臭尚年年。眼看莺侣辞幽谷，谁送鹏抟上碧天。

张翰莼鲈殊寄托，陶潜松菊好因缘。山灵应笑劳人瘦，高处难寻九日仙。

世态还看一局棋，输赢无定亦非奇。可怜满目伤心处，徒自逢人塞马悲。

紫陌红尘俱客梦，沧江他日是吾私。閒来更悟浮生理，泛梗飘蓬任所之。

道人昔岁游京邸，天子召见离宫里。赋就《初春瑞雪词》，侍臣奏上龙颜喜。

拂衣归卧高云中，仍向空山食松饵。万乘南巡明圣湖，遂朝行在登丹戺。

临轩玉音何琅琅，赐来砥石砚一方。绿质无玼浮玉色，翠纹结秀生瑶光。

我闻此石出辽水，水碧为胎金作髓。温润无殊歙穴青，坚良且迈端溪紫。

只今圣主重文章，珍物通灵皆异常。已见马肝贡殊域，尤多凤味罗岩廓。

皇情祇眷此砚美，掞藻时时凭玉几。拜爵应封即墨侯，锡名且号虚中子。

石公捧砚辞京师，好磨松节临清池。奈园秘笈日勤写，颂扬帝德高巍巍。

范氏当年建义庄，君家肯与续遗芳。信知积善功夫久，致使传家庆泽长。

绝粒十四朝，赋诗何舂容。孔孟不我弃，文谢今相逢。

大道真受授，一节难自封，钦哉契前哲，祀祭先卧龙。