沈阳无山沈战气，秋色真从万里至。绕城何处可登高，憎见诸羌踞僧寺。
北俗虽豪何风雅，麇集屠沽作都会。东门闻道有泉源，便觉清甘起人意。
碧波潆洄仅十亩，傍水居然芦满地。残荷过桥香自远，秃柳数株堪小憩。
若能营此作园池，种树置亭亦殊易。纵民游观资养性，岂非从政所有事。
沉吟徙倚谁与言，自怪边尘损文字。
年年老菊费栽难，每到秋来借倚阑。老我白云红树子，如今都作此花看。
北苑今仍在，南宫奈老何。青山解浮动，端为白云多。
蓝粪良田今警无，泮宫高会论功高。归馀杯酒閒三略，重振将军旧战袍。
谁识天心久废商，殿前执手暗沾裳。从亡卢植曾河上，和韵吴融竟异乡。
花好似忘春已去，尘飞真恐日无光。由来宦者倾入国，错怪唐家白面郎。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
