仲宣荆州客，今余竟陵宾。往迹虽不同，托意皆有因。
商岭莓苔滑，石坂上下频。江汉沙泥洁，永日光景新。
独泪起残夜，孤吟望初晨。驱驰竟何事，章句依深仁。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
江树停残雪，沙禽赴上春。
笙歌吴苑酒，裘马雒京尘。
相念不相共，音书空复频。
考亭夫子安亭来，爱我溪上红莲开。手摇羽扇坐忘暑，戏折碧筒閒作杯。
碧筒杯宽任鲸吸，却嫌玉童催饮急。李云处世若大梦，杜曰举觞须累十。
白日欲下清风徐，我怀与世同卷舒。如何苦索题此扇，大呼墨卿当醉馀。
为君遥想白鹿洞，那得武夷清景共。还期月夕究参同，似此前脩足珍重。
牡丹半坼初经雨，雕槛翠幕朝阳。娇困倚东风，羞谢了群芳。洗烟凝露向清晓，步瑶台、月底霓裳。轻笑淡拂宫黄。浅拟飞燕新妆。
杨柳啼鸦昼永，正秋千庭馆，风絮池塘。三十六宫，簪艳粉浓香。慈宁玉殿庆清赏，占东君、谁比花王。良夜万烛荧煌。影里留住年光。
微风拂修竹，萧槭菰蒲声。宿鸭忽引吭，格磔水鸟鸣。
恍然泊烟渚，欲濯沧浪缨。是时疏雨过，野凉亭外生。
官事少得閒，坐定知三更。解衣挂竹枝，扫叶然瓶笙。
楼阴浸水黑，镫影暗不明。酒香聚游鱼，闻语了弗惊。
我生坠忧患，万事秋毫轻。不图尘堀中，触此江海情。
一杯酹髯翁，来领夜气清。
麦秋风雨多，掩关郁怀抱。所思玉堂仙，远在长安道。
去年挂归帆，秋风肃清昊。联舟御李膺，于喁叠成草。
一亭更一堠，古迹共幽讨。新知虽云乐，不及诗龛早。
诗龛法平等，宏奖及衰老。寻山必偕游，得句辄称好。
癖嗜疑阿私，中心互倾倒。检点游囊中，犹有赠贻稿。
疁城讲席寒，僻近海东岛。双鲤获素书，离愁一时扫。
叮咛慎眠食，寿命可长保。敬奉释氏文，无苦亦无恼。
