译文与注释
译文
刘晨、阮肇两个凡人到天台仙境去时经历过的那条老路。遗恨刘晨归来又离去啊。送行的酒不停地往杯里倾倒。不忍听《阳关曲》的第四声。
刘晨没有变老。再次来到仙境，实是万幸万幸。只怕你在仙乡因循不离开，再也不能见到这次宴会上向你敬酒的人。
注释
减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌名，又名减兰。
天台（tāi）：山名，在浙江天台县北。南朝梁陶弘景《真诰》：（山）当斗牛之分，上应台宿，故名“天台”。主峰华顶海拔1133米。道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此。旧路：汉刘晨、阮肇两凡人到天台仙境去时经历过的那条老路回到人间，再入仙境，比喻东坡曾在36岁时走进仕途，通判杭州，这次回杭任太守，又入仕途，自称走“旧路”。
刘郎：东汉刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。后刘重访天台山，旧踪渺然。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。应恨：实为反语，名为遗恨，实是一种留恋心情。
阳关第四声：此曲成为历代送行饯别的传统音乐。
仙乡：原指刘晨、阮肇天台山仙境，这里借喻官场。
赏析
上片，写词人再次来杭复又离去，在饯行席上产生的依依难舍的心情。第一、二句交代行踪，表白恋情。“旧路”表明东坡重来杭州，“刘郎”词人自指，引刘晨、阮肇人天台山采药遇仙而隔世的故事，表明人世沧桑，时事速变。不说词人再来杭州，已是踪迹渺然，而只说刘郎来又去成为“应恨”。“来又去”，包涵着词人黄州生活之后的仙道缥缈的生活色彩。“别酒频倾，忍听阳关第四声”，写饯行席上的盛情，酒一杯一杯地倾倒，忍听着别后那种“西出阳关无故人”的离别之音。字里行间，饱含着词人对杭州的眷恋，对西边的京城朝廷生活的厌倦之情。
下片，承上一转，进一层渲染“怀恋”杭州“仙乡”般的生活能否重新获得。“刘郎未老，怀恋仙乡重得到”，写词人第二次来杭州，“仙乡”重现，发现自己青春“未老”的喜悦心情。“重得到”的是词人特别值得“怀恋”的“仙乡”道佛生活。在他经历黄州的大劫之后，再次来到杭州，实是万幸万幸。最后两句。写词人仍心有余悸：怕只怕朝廷“因循”旧路，诬陷忠良，我东坡这次别离杭州，不知能不能“前度刘郎今又来”，能不能再度见到“劝酒人”。然而历史是无情的，真的应验了。东坡自此以后再没有到过杭州了：“草树总非前度色，烟霞不似昔年春。桃花流水依然在，不见当时劝酒人。”
全词以现实主义与浪漫主义相结合的手法，再现了词人第二次离开杭州前的矛盾心情，意欲复朝而又“怀恋”杭州。尤其引用刘晨、阮肇入天台山采药遇仙而隔世的故事，恰到好处，让整个词篇充满了仙道色彩，从中可以窥见词人惊魂未定的矛盾心绪仍未消失。
创作背景
此词约作于宋哲宗元祐六年（1091年）三月。词人守杭州，三月初召入京，任翰林学士知制诰兼侍读。此词为离任前自下塘起行，取道湖州至苏州。宣德郎马忠玉、好友刘季孙等在西湖饯行。席上，词人作此词赠之。
但心虚，教腹实。密与寥天为一。华阳洞，广寒宫。人人方寸中。
神山眇何许，欲往不可求。焦公栖隐处，溯沿成后游。
众木生夏寒，绝壁衔僧楼。绿阴下无地，江影如雕锼。
移来天外帆，淼皛胡豆洲。一窗纳万里，波远斜阳收。
禁足花幢古，摄衣筱坞幽。他时风雨至，或见飞龙湫。
老蛩泣月罅，脆叶鸣霜井。
此事谁主宰，凡物皆动静。
不了达者观，却似醉难醒。
久无谢安石，况复陶弘景。
残书非一慨，孤钟但深省。
梅生雪后花，雁叫云西影。
他心不可度，紫语堪自惊。
有弟有弟字耳叔，少年多病耽幽谷。孝廉船覆青衫泥，三人惟尔守孤独。
黄沙杳杳望兄回，日暮走向荒城哭。哭声到天兮天不闻，摧胸肝兮难久全，休望收吾骨兮葬江边。
叩门话夙昔，相交略形迹。置酒叙离怀，挑灯度永夕。
示我古铜矛，云自土中获。两刃若剑芒，中空背起脊。
权之重三锾，度之不盈尺。烂斑上花黄，惨淡血痕碧。
脊旁刻镂若篆文，剥蚀无从辨笔画。披图夜览博古编，斯形不见古载籍。
秦耶汉耶不可稽，玩之在手不忍释。想见当年酣战时，长兵短剑互斗格。
宝刀坠地血成河，白骨纵横委砂碛。是矛埋没三千年，精气化作蛟龙眠。
潜藏地下不肯出，光怪上烛星晨颠。惟君好奇洵痴绝，手置锤炉铸顽铁。
四方巧匠航海来，未敢与君较工拙。灵心已招鬼神忌，上愬苍穹述神异。
天公欲与君斗奇，辟启幽缄出斯器。君言此语勿乃痴，真宰冥漠岂有知。
且当与我尽一卮，何必妄想徒神驰。
燕饯都亭来诏使，停骖乡井访邻翁。
峰经回雁边声静，峡入啼猿树影空。
昭烈祠西诸葛庙，秦州城北隗嚣宫。
神交露立苍茫际，长啸风生感慨中。
毛伯昔闻周上介，随何今见汉明公。
布宣德意相如檄，囊括山川太史功。
河陇从兹兵不构，沴辕此去路相通。
庭充橘柚陈方物，歌听《巴渝》识土风。
最是多情江汉水，直随归楫到江东。
