杂诗·旧山虽在不关身

旧山虽在不关身，且向长安过暮春。

一树梨花一溪月，不知今夜属何人？

译文

注释

　　这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。

　　然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。

　　常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。

　　“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。

　　“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。

　　“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。

　　这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。

　　这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。

　　从诗境看，这首诗应是作者科举落第后身在长安有感之作。

出郭初投饭店，入城复到茶庵。秦客王稽至此，待我三亭之南。

相逢问我名姓，资中故王大夫。此时不用便了，只须自出提酤。

陶潜不愿仕，既仕亦为贫。遥遥去乡曲，当时已酸辛。

衣冠对俗吏，自卯直至申。终日惟一飧，浊醪岂沾唇。

归来荒园里，此志乃复伸。清风坐北窗，鸡黍会四邻。

茫茫宇宙中，我思见其人。

伴愁络纬一秋啼，老径寒芜望欲迷。败纸鸣窗风猎猎，湿萤缘竹雨凄凄。

劳生留味馀灯幌，凉讯牵怀剩菊畦。剪烛论诗沉旧梦，何时二妙手重携。

杨家住在南山侧，不种棠梨惟种柏。棠梨开落易衰荣，柏也亭亭色镇青。

屈曲灵根蟠厚地，崔嵬钜干拂高冥。天风乍起生竽籁，撼屋惊涛忽澎湃。

雷霆白昼走蛟鼍，云雾中宵见光怪。良材自有神明扶，下视凡木皆庸奴。

狄门桃李敢争艳，田氏荆花差可徒。杨郎爱之如爱宝，四季俱宜夏尤好。

赤日行天暑不知，清阴覆地凉偏早。孔明庙前根久枯，御史台中树亦无。

何似君家书屋外，萧萧寒翠两三株。

琐声金掣阁门环，帘捲真珠十二间。别殿春风呼万岁，中丞新押散朝班。

窗户青红竹里开，竹深无地著尘埃。山移阆花千峰出，水接银河一道回。

酿酒每留宾客醉，赋诗重许老夫来。暖风迟日春如海，随意何妨坐绿苔。

淮船分蚁队，江市聚蝇声。

功名果何为，轻重天下士。得之入云霄，不得堕泥滓。

朝列三公行，莫与匹夫比。荣辱既由人，富贵非在己。

胡为竟迷途，白首忧不止。纵有盖世勋，仅遗一纸史。

往者尚如斯，后来亦徒尔。乃知巢许流，高蹈良有以。

鲤鱼风起波纹绿，枯葭折蘤啼寒玉。榜声催晓渡江心，蓦听吴娃旧时曲。

杨郎年少轻别离，三尺光芒练带垂。虎丘山头候月出，灵岩洞口看云飞。

梅花雪点身上衣，慈母倚门听马归。

雕弓金羽学男儿，十载从戎百战归。错认昭阳陪幸者，辇前一笑堕双飞。

宴罢琼林酒一杯，忙忙骢马出蓬莱。黎民喜遇三春雨，猾吏愁逢二月雷。

带得一天新雨露，扫开宇内旧尘埃。文昌阁上人千万，争看神明夺锦回。