此诗即是当时记实之作,表现了观赏牡丹的热烈场面和诗人簪花的情趣。
第一、二两句是写诗人簪花之趣。虽说当时礼俗士大夫集会时可以簪花,但老人簪着花成群结队走在街市上,终觉有些不好意思。为了突出这种心态,作者掀起一道波澜,“花应羞上老人头”,说花不愿上老人的头。而事实是,不管花愿意与否,还是上了老人的头,增添了不少情趣。两个“羞”字,一说人,一说花,相映成趣,语妙天下。同时说明包括诗人在内的官吏最终还是乐于在百姓面前亮相的。花活了,人更活。从而进一步缩小了官民距离,更有意义。
第三、四两句是写诗人醉归而路人嗤笑的场景。这里诗人恰当地用了杜牧之诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”十里街市上的老百姓把帘卷上,走出门来观看这支浩荡的插花队伍的经过,只需要点出这一点,当时盛况就好像在眼前。于是,官民同乐的主题也就圆满地表现出来了。诗人之所以在珠帘上钩时用“半”字,是因为作诗需要留有余地,给读者以想像空间,说全上钩,而诗贵活。
前后联均暗用前人句意,用得贴切灵活,不着痕迹,如同已出。“人”、“花”、“老”、“羞”四字有意重复使用,更使诗的音节回环往复,有助于
这首诗运用夸张、拟人修辞手法并且连用几个动词,有利于渲染出一种喜剧情调氛围,体现了诗人极高的文学造诣。表现出诗人超旷豁达、狂放不羁的襟怀。在这种超然物外的旷达态度背后,我们不难领略到诗人对人生、对美好事物的执着追求。
既有阳春曲,那无白雪谣。连天飞不断,著地煖还销。
未掩高人户,难齐衲子腰。稍开地世界,渐长玉枝条。
兴尽愁烟艇,行迷认野桥。酒肠浑欲冻,吟笔为谁摇。
残腊成三白,馀寒又一朝。香随梅蕊落,轻伴柳花飘。
神女羞捐佩,鲛人敢献绡。东皇应好事,避舍亦相饶。
黄幡绣字金铃重,仙人夜语骑青凤。宝树攒攒摇绿枝,海门数点潮头动。
海神罢舞回腰窄,天地有身存不得。谁将练带括秋空,谁将古慨量春雪。
黑鳌戴地几万年,昼夜一身神血乾。升沉不守瞬息事,人间白浪今如此。
白日高高惨不光,冷虹随日萦城隍。城中那得知城外,却疑寒色来何方。
鹿园草长文殊死,狮子随人吼祇树。吴山石头坐秋风,带着高冠拂云雾。
我来泗水上,居与墟墓邻。弥望多枣栗,碍眼皆荆榛。
忽忽度岁月,不知时已春。朝来佳公子,遗我梅花新。
秀色照窗几,妙香袭衣巾。莽如瓦砾场,惊睹琼瑶珍。
念昔客江南,千树临江津。吴侬不知贵,但与桃李伦。
自从堕东土,梦绕江之滨。叹彼和鼎实,亦复生不辰。
穷愁坐空山,豺虎杂凤麟。此赠意不浅,难为俗子陈。
江山信多美,此地最为神。以兹峰石丽,重在芳树春。
照烂虹霓杂,交错锦绣陈。差池若燕羽,崱屶似龙鳞。
却瞻了非向,前观已复新。翠微上亏景,青莎下拂津。
巉岩如刻削,可望不可亲。昔途首遐路,未获究清尘。
誓将返初服,岁暮请为邻。
