上片,写荔枝贡史。“闽溪珍献,过海云帆来似箭”,叙述运输贡品荔枝的艰辛。不“珍”不能作为“献”品。皇上看中了的荔枝,就是远隔千山万水,还是得按时送到。其辛苦程度可想而知。原来运贡荔枝是从陆路,即是这样,仍然免不了遭受劳民伤财之灾,因要保鲜,不得不经由海路运输。‘“云帆”说明船如云集,多而繁忙。“似箭”说明时间快速,来往不停。然而,历史是无情的。唐代咸通七年(866年),终于停贡荔枝,使得朝廷上下“金盘”皆罄,即词人在词中所写“玉座金盘,不贡奇葩四百年”。这种贡历史的结束,标志着中国农民人权取得一大进步,值得庆贺。
下片,词人写自己现时食鲜荔枝的美昧。“轻红酽白,雅称佳人纤手擘。”历史衍进到了宋代,荔枝的命运发生了变化。谁能想象,当年皇上能见到现时“轻红酿白”的鲜荔枝,能见到现时这种“佳人纤手擘”的鲜荔枝。若不是贡荔枝史的结束,今日词人也只能望荔枝而止步,也吃不到“闽溪珍献”。正是词人在宴游会上,吃到了“佳人纤手擘”的“轻红酽白”、“凝如水晶”的鲜荔枝,他才这样兴趣昂然地赞美鲜荔枝。“骨细肌香,恰似当年十八娘。”由“轻红酿白”写到“骨细肌香”,赞颂了荔枝的外表美和内在美,胜似“佳人”“十八娘”。自古文人以美女来写花果是最愚笨的。然而词人以“十八娘”来美化荔枝则有其特殊的含意。词人吃的鲜荔枝“恰似当年”名叫“十八娘”荔枝珍品,富有传奇色彩。
全词,以古今对比的手法,写了词人西湖食荔枝的情趣。色调鲜明,词语轻快,有如“佳人纤手擘”荔枝似的。词中提到的“十八娘”,一语双关,既赞美了十八娘,又烘托了荔枝品质。
争进千岐捷,辞荣一著难。生龟教脱壳,试作个般看。
是铁还非铁。是公心、是公愁泪。紫纠苍结。葵柄尺三银篆六,姓氏日星高揭。
相映耀、西台苦节。天意指麾如臣意,恁河山、似瓮悲南裂。
歌正气,唾壶缺。
倒持悔未奸狙击。敢怜渠、环娇柳靓,黄冠归乞。一舸零丁军散后,几葬仙铜马石。
留此柄、铮铮难折。莫漫招魂唱朱鸟,袒红衣、夜舞临安月。
恐隐起,蜀鹃血。
壁立中丞第一峰,后来叠出玉芙蓉。河东从此称三凤,汝水何劳羡八龙。
罗浮仙侣,也闲趁好春,脂痕匀注。艳魄还丹,冰肌晕酒,依约绛唇初吐。
翠禽为谁啼醒,却向朱门留住。问名字,记吹箫低唱,松陵前度。
偷觑。窗外影,嵰雪万重,梦冷来时路。倚竹新妆,巡檐浅笑,不管缟衣人妒。
十分出尘香韵,一例凡花输与。拟标格,算人间只有,秦郎词句。
伯氏文章伯,惊心汗漫游。临歧才一瞬,小别竟千秋。
荔薜魂无语,榛荆骨未收。名山傥不朽,遗箧忍重搜。
身闲地僻惬心宽,恍与山灵客主欢。五代历今真佛土,十年笑我尚儒冠。
石槽泻溜清泉滑,竹院阴分翠障寒。挥洒霜豪题雪壁,纱笼留待再来看。
少小温陵客,于今记昔游。故人情最厚,嘉句远相求。
胜事成陈迹,流年换白头。僧坊屡题壁,知有旧痕不。
岩岩神岳开朝霞,冠裳罗列天孙家。曾峦北拱作屏卫,日稽帝力钦重华。
山人终古事耕凿,深居时复游麇。题名千佛昧所始,神斤鬼斧谁搜爬。
十方刹土不可计,各各会合来无遮。自然师子交露帐,一尘一佛参兜沙。
祇洹具足曼陀雨,大地涌出青莲华。我来渴仰一无语,两行古柏森排衙。
堂皇愔愔似方丈,指麾灋雨驱药叉。此邦吏敝民亦窳,如一箴艾砭症瘕。
刑期无刑辟止辟,我闻如是非毗邪。但咒钵云作甘?,长我黍稷滋桑麻。
河灉濋澜各遵轨,毋使赤子为鱼蛙。佛天锡福我弭患,茫茫愿力真无涯。
膏以明自销,翟以文故翳。两苏事业远,卒与忧患对。
夕阳西州道,江海怆馀悔。九折更徐驱,前有覆轨在。