此诗写淮北初春之夜在军中闻笛所引起的思归之情。作者通过从眼前景物到想象传说,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在一系列具体形象的叠现之中,表现出诗人复杂的思想感情。诗以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,显得哀婉伤感,寄意深远。
这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。
后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“春夜闻笛”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。
在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
这首《春夜闻笛》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
沈香亭上未传宣,斗酒挥毫自百篇。研雪新蒲瓯弄碧,遥知独酌意悠然。
绢寿八百年,纸本寿过之。人生百年耳,写此将何为?
吾亦爱吾庐,此意陶潜知。黄者径菊花,碧者门柳丝。
南山有佳气,松风吹酒卮。高咏归去来,宜得图传之。
惜皆付后人,图者非当时。十日画一水,五日画一石。
姚翁年七十,照海须眉白。为写吾庐图,森森见松柏。
群山走腕下,万里若咫尺。
尚书顾我言,子适日本归。韩衅初未发,蓄谋非一时。
彼族治战具,其端讵难窥。觇国能返报,备豫或不迟。
边事坏至此,语次张髯髭。逡巡仰而对,兹意匪所知。
颇闻列国法,其制有三师。号为常备者,终岁听指撝。
昼惊若赴敌,宵严若交绥。其次曰预备,军行乃登陴。
又次为后备,不足则徵之。朝令夕已发,有类脱兔驰。
中朝实久弛,文武苟以嬉。寇至纷募兵,械器窳弗治。
近如牙山役,浃月遥相持。济师数十请,主者莫肯尸。
败我非彼能,灞上真群儿。尚书试熟念,下走徒嘘唏。
冰雪肌肤染绛云,岁寒林下对吟身。先天气至浑如醉,初日光融转更新。
白发无能酬造化,金丹有道驻长春。少年莫笑诗成处,倾倒相欢忘主宾。
我卜我居,游息在兹。有荣者木,日封殖之。本根既固,发生以时。
我时倾瞻,中心慨而。维人之生,孰本孰根。惟皇降衷,天理具存。
是曰成性,道义之门。钦斯承斯,大化以敦。嗟彼世人,自安浅陋。
德不图新,恶或念旧。有干惟禄,有觊惟富。孰能毅然,不为利疚。
我怀师训,罔敢失坠。匪道曷从,匪义曷畏。圣门虽远,率焉以冀。
庶几疲驽,久亦告至。
近因周子出家书,乃得知君近起居。复道移官在城府,未知几度入匡庐。
晋唐旧刻故存不,林壑幽人今有诸。想见经行屡成赋,不妨传写总遗余。
客窗潇寂来相伴,娇酣最饶天趣。细草偷衔,霜毛静舐,消得闲愁几度。
华阴正午。更一线金睛,绿云深处。妒到香孩,榻边齁睡也应许。
山房深护万卷,策动堪弟一,何用熏鼠。昼饱溪鱼。
宵眠翠毯,慧黠真如解语。殷勤问取。念洞口仙哥,几时仙去。
屋角喧腾,又随春气煦。