姚鹄，字居云。蜀中（四川中部）人。诗人。姚鹄(hú)早年时期隐居蜀中，经常出入当时好士公卿之席幕。于会昌三年(843)经宰相李德裕的推荐，进士及第。咸通十一年(870)，姚鹄累官至江南东道台州刺史。姚鹄工诗善文，元代人辛文房谓姚鹄“吏材文价，俱不甚超。”《唐才子传》，然而故震亨却称赞其诗为“清泼而不可多得”《唐音癸签》。姚鹄留诗词共三十七首。
庙门空掩斜晖¤
四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜，
银灯飘落香灺。
江上草芊芊，春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天，
数行斜雁联翩¤
独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。两桨不知消息，
远汀时起鸂鶒。
长陵一声钟，百官?革厉。雷鸣集簪裳，空山醒龙蜕。
明月度攲峦，凹影落虚砌。炬光烁松枝，千鸟展平翅。
红绶老史官，閒语先朝事。屈指鼎湖年，仙人几回泪。
可意江山千百里，有情花木两三株。
应无俗客惊吠犬，时有轻船过卖鱼。
卜筑他年期效此，更添数架古人书。
昨梦里，见别后湘皋，又生兰芷。正夜窗听雨，镫花报有人至。
怊怅携手地。销年华多丽。水驿晚，省是重逢，各自憔悴。
慵倚。画阑缺处，犹有伤春当日泪。旷吟望，吴云断草，凄凄恨千里。
乱山侧帽，算楚客，旧狂能理。展醉眼，一笑尊前老矣。
扁舟犹记拂洲蘋，转眼年华几度新。愧我今成双白鬓，喜君来驾两朱轮。
一时令下从如水，千里威行敬若神。拟访旧游观盛事，一官何苦绊吾身。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
舟次蒙城驿，名山未暇登。归真闻有观，览古岂无朋。
小径松间入，危阑竹外凭。亭标三秀异，境胜万人称。
玉气朝凝润，霞光晓散澄。云房通曲密，蕊殿肃严凝。
济胜资佳具，扶颠藉老藤。未能忘臬兀，岂敢肆骄矜。
长啸孙登解，躬耕诸葛能。华林散鹿迹，断港聚渔罾。
九酝浮鹦鹉，三花覆毾㲪。潭清容可鉴，谷响语还应。
石上便清坐，松根称曲肱。愧予才潦倒，羡子思川腾。
扰扰磨旋蚁，营营棘止蝇。四三狙赋芋，九万海抟鹏。
独客仍疏懒，顽仙绝爱憎。行歌采芝曲，归理读书镫。
空谷怀佳士，孤云愧野僧。赋诗惭缪拙，聊以纪吾曾。
仗剑出西游，来游帝王州。登高望故国，感慨弹箜篌。
长歌四五发，云物惨不收。歌声忽悲壮，江汉不敢流。
峨峨天目山，王气今已收。英主从北来，长驱势莫留。
浮云捲旌旗，天兵动戈矛。国破佳人死，时危志士忧。
遂令歌舞地，夜雨鸣松楸。野殿莓苔古，荒城鸟鼠秋。
茫茫古帝魂，千古不可求。神飞故宫远，月出西陵幽。
凄凉白云乡，寂寞芳草洲。我欲吊古迹，落日寒飕飕。
无言一尊酒，悲风起闲愁。
万里去家烟瘴里，一行作吏簿书中。
高才不许在廊庙，仙迹且复归瀛蓬。
声容杳杳水天阔，目断波底斜阳红。
