鹑之奔奔

鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！

译文

注释

　　全诗两章，每章四句，均以“鹑之奔奔”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。

　　此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。

　　全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。

　　全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。

　　诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。

　　这首诗的背景，古今学者多持讽刺诗之说，而对于诗歌的讽刺对象及诗的作者则有争论。历代学者多认为此诗为谴责、讽刺卫国国君而作，因宣姜与公子顽之相伴相随，有失美德，多为卫人讽刺，故有此诗。《毛诗序》谓此诗为“刺卫宣姜”之作，说“卫人以为宣姜鹑鹊之不若也”。

长惭无地起楼台，觅果寻花颇受猜。且向园林聊寓意，不教丝管逐人来。

气盖千人一羽轻，九霄丹鹤唳华亭。姓名已入金瓯覆，留滞休嗟银印青。

彩笔掞天摛丽藻，高标插地见长屏。盐梅他日从人望，商说何功比列星。

桑麻鸡犬自成村，天遣渔郎得问津。世上神仙知不远，桃花只待有缘人。

入夜砧声满四邻，一天霜月秋云轻。自怜岁岁衣裁就，欲寄无因到远人。

孟秋天气肃，楼船出东瀛。微风吹五两，初日明双旌。

晓踰料角险，暮泊淮阴城。木落原野回，衔枚夜兼程。

大梁古魏地，昔为宋东京。吹台尚硉兀，艮岳犹峥嵘。

弱冠曾一游，兴怀动中情。弩力保明节，麒麟纪勋名。

雉堞嵯峨矗素雯，登临豪兴百寮分。滩声不厌喧终古，山色从来媚夕曛。

洛沫异源同赴海，蔡蒙高处独干云。圣朝声教原无外，偶为筹边誓六军。

桃花红绽断桥边，杨柳垂阴散绿烟。记得少年曾取醉，玉人扶上总宜船。

石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。

一弯岩畔月，半壁画中禅。俯视行人小，飘然意欲仙。

?破由拳地脉摧，东南厌胜祖龙来。试看芒砀生云气，回望咸阳付劫灰。

山鬼有灵知岁事，神仙无药澹人灾。三千海外童男女，想见桃花别岛栽。

野衲云山隐自招，高僧列传党人谣。书中甲子题三径，袖里春秋纪六朝。

路觅西来传梵铎，禅安东渡挂诗瓢。心灰久已同枯井，不逐风波似汐潮。

东皇一夜吹风起，万里春归帝城里。早见冰消太液池，虹桥帘洞皆春水。

春水元从天上来，洗天浴日真奇哉。晴波倒影白玉阙，回流曲抱黄金台。

云涛烟浪自漭沅，雪花文藻相萦回。金疏喷薄苍龙吼，石堰斜铺俯螭首。

出省犹翻上苑花，缘堤远映千门柳。我知主上敷阳和，衍庆流祥润泽多。

冯夷起舞阳侯歌，淑气先通紫禁河。呜呼紫禁河，愿言流向人间去，千溪万曲皆恩波。

钟鱼出林杪，一庵洵幽独。城市得山林，身疑入涧谷。

门围枳棘篱，树老头已秃。殿古绕香烟，梵呗声相续。

水阁来清风，四面波影绿。田畴如画枰，浪纹如织縠。

红日不到处，白鸟时自浴。坐久觉凉多，蕉扇不须握。

物我可两忘，寂然心自足。何日借绳床，桑下来三宿。

玉笋淩空出，参差翠霭多。还承天上露，入夜浣星河。