译文与注释
赏析
此词描写西湖的天光水色，侧重于月色下的西湖，尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋，反映了欧公晚年旷达乐观的人生态度。
词的上片着力表现西湖的恬静脱俗。词人用鸥鹭闲眠来烘托，一方面突出西湖的静谧，另一方面暗示西湖的游客的高雅脱俗，没有功利之心：尽管游人往来、管弦声声，但是鸥鹭毫不戒备，依然安睡。
词一开始，作者便充满喜悦之情地衷心赞美西湖。湖上的“鸥鹭闲眠”，表明已经是夜晚。宋代士大夫们游湖，习惯带上歌妓，丝竹管弦，极尽游乐之兴。
鸥鹭对于这些管弦歌吹之声，早已听惯不惊。这一方面表明欧公与好友陶醉于湖光山色间；另一方面也间接表现了欧公退隐之后，已无机心，故能与鸥鹭相处。相传古时海边有个喜爱鸥鸟的人，每天早上到海边，鸥鸟群集，与之嬉戏。欧公引退之后，欢度晚年，胸怀坦荡，与物有情，故能使鸥鹭忘机。
词的下片写月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的欢悦之情。虽然西湖之美多姿多态，但比较而言要数“风清月白偏宜夜”最有诗意了。清风徐徐，月光皎洁，湖水澄澈，晶莹透明，月光一照，闪闪发光。这时泛舟湖心，天容水色相映，广袤无际，好似“一片惯田”。“惯田”即神话传说中的玉田，此处指月光照映下莹碧如玉的湖水。
这种境界会使人感到远离尘嚣，心旷神怡。人在此时此境中，很容易产生“人在舟中便是仙”的妙想，谁还愿意乘着骖鸾做神仙呢！后来张孝祥过洞庭湖作《念奴娇》云“玉界惯田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙处难与君说 ”，同此境界，同此会心。
这首词通篇写景，景中寓情，反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动，但词境清隽疏澹，一扫宋初词坛上残余的“花间”习气。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴，读来确有耳目一新之感。
创作背景
凝缸暗醉夕，残月上汀州。可惜当年鬓，朱门不得游。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
可望不可即。
浩歌梁甫吟，
忧来凭胸臆。
浩浩长江水，滔滔日夜流。雨添千里润，凉送一天秋。
滩响山疑动，沙明岸欲浮。袭人花气重，点点扑行舟。
昆山定飞来，美玉山所有。山祇用功深，刓画岁时久。
峥嵘出峰峦，空洞开户牖。几书通置邮，一片未入手。
即今制锦人，在昔伐木友。尝蒙委绣段，尚阙报琼玖。
奈何不厚颜，尤物更乞取。但怀相知心，岂惮一开口。
指挥为幽寻，包裹付下走。散帙列岫窗，摩挲慰衰朽。
龛镫半燃宿火暖，翠羽花冠一声断。微闻金井响辘轳，渐觉初阳晃朝眼。
散发不簪坐深室，手拓棂窗望萧瑟。骨健全收朔气清，木枯净写天容出。
瓦沟一白何辉辉，冻雀啅枝噤不飞。秋冬行罚古令垂，杀物都仗严霜威。
东关酸风盍来速，蔓草当阶色犹绿。
对发蚤看馨艺苑。濡毫频见属诗筒。
弃书忽学万人敌，秉钺尤夸一世雄。
拔距三千堪敌忾，歌钟二八陋和戎。
长驱誓捣燕幽北，大纛旋移浦汭东。
重巩河山襄帝力，时垂竹帛励臣忠。
东南半壁腾王气，杞梓全材恃将功。
鹅鸭几惊消玉垒，熊罴屡奋壮金墉。
玺书褒锡恩原厚，节钺招绥德愈隆。
群策更能延俊彦，众讴先忆遍旄重。
深仁共颂绵瓜瓞，伟绩还期勒华嵩。
千寻怪石自崆峒，钟梵时闻烟蔼中。欲向丛祠访神女，洞门回首白云封。
