这首词描写的是京城夜晚的热闹与繁华。可能是词人刚到京城时所作。上片写京城之夜的喧闹景象,下片则选取了个别情景描绘:“金吾不禁六街游”,金吾不管,满街的妓女随处游荡,拉客到了令人发指的程度。
“皇都今夕知何夕?特地风光盈绮陌。”词人初到京城,对这里不夜城般的繁华与热闹很是陌生,言谈间充满了探究与好奇。特地风光,即指不同于别处的风物人情。首句总写,领起全文。
“金丝玉管咽春空,蜡炬兰灯晓夜色。”这两句对仗工整,既是白描又是极力的渲染。从中可以看出北宋开基百年来相安无事的一个侧面,当时社会较为安定,人民安居乐业。
“凤楼十二神仙宅,珠履三千鹓鹭客。”过片是工整的偶句,采用了互文见义的写法。“十二”、“三千”不是实数,皆虚指,对仗的同时也写出了京城风月场所的潜滋暗涨,社会风气日益低靡不振。
“金吾不禁六街游,狂杀云踪并雨迹。”末句浓浓一笔,对前文的总括淋漓尽致。
词人一生时常出没烟花之地,写此词未必有深刻的主旨。但从其平自的描写中,可以管中窥豹,了解到当时社会生活的一些梗概。京城自古便是富贵显赫、商家大贾云集之地,“光盈绮陌”、“蜡炬兰灯”自不必说。“珠履三千”、“金吾不禁”更令人深深回味,官员与民同乐,不再作威作福,这似乎是社会安定、阶级矛盾缓和的象征,然而偏偏和遍布京畿的“三千”妓女搭配在一起,不能不说是对当时社会的绝妙讽刺,所谓的百年太平,实则已经不太平了,潜在的危机有一触即发之势。
易毁唯迁客,难谐是俗情。愁多怯秋夜,病久厌人生。
委顺闻之旧,衰羸见者惊。新诗如接侍,吟罢涕淋缨。
秋空倚剑人何处。羁心远挂咸阳树。陇水咽残星。黄河西畔行。
几多乡泪滴。一夜关山笛。谁按小伊州。清霜入鬓流。
凉雨净炎燠,微风松下来。眷言青云客,晼晚沧洲怀。
翰墨冠时辈,风流倾众才。高情表千仞,逸足淩三台。
既欣簪佩狎,复与缁锡谐。清言方屡接,又恐心期乖。
短褐逐渔钓,衡门翳蒿莱。宁知枉高驾,酌我林中杯。
尽醉无复辞,俱忘形与骸。
凿井取泉饮,上山采薇食。岂不信憔悴,所愿皆我力。
泉也非难致,薇也亦易得。志士耻徒饱,众人苟所获。
牺牲畏刍拳,樊笼害羽翼。悟理宜在早,无为晚更惑。
玉真台下三间屋,屋后有松前有竹。广文先生双鬓秃,长对青藜夜深读。
有时不巾先不服,独跨瘦驴携短仆。五老峰前看秋瀑,有时芒鞋步江澳。
月落诗成江鬼哭,石底流泉手亲掬。归来煮茗窗下宿,清梦蘧蘧谢粱肉。
鸟声堕枕猿挂木,红日三竿睡初熟。食罢晓盘歌苜蓿,为剪溪云封尺牍,长安故人劳远目。
雄胜东南越与吴,光华使节暂驰驱。比年郡邑多疲俗,今日朝廷用老儒。
固有风声镇媮薄,何妨膏泽慰焦枯。公馀且尽登临兴,严召终难缓走趋。
忆汝频年恨未平,楚天双眼泪如倾。丸中自是成今古,梦裹那知有死生。
家计尚馀儿女态,寒暄犹复弟兄情。觉来抚枕浑无赖,惆怅翻令百感并。
马蹄明代寺,遗址话当年。古刹分南北,沙门辨汉番。
莲台生妙谛,粥钵衍真传。白塔层凌汉,红崖半插天。
烟尘迷野舍,香火结林禅。柳密莺流转,松高鹿傍眠。
泥金熔象法,石碧挂龙泉。绝顶登临望,云山曲曲攀。
前明遗旧寺,石印马蹄坚。古洞盘旋凿,奇崖磊落悬。
飞沙迷曲径,滴水觅神泉。塔险连云汉,峰危接雨烟。
番林千百树,佛界卅三天。姊妹名山在,袈裟妙道传。
门深无俗客,禅静不知年。清代崇有礼,犹留胖栗缘。