译文与注释
赏析
《清明夜》是白居易的写的清明日外出踏青游玩的习俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。但这首诗妙在未写清明的清冷。
“好风胧月清明夜”描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
“碧砌红轩刺史家”在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
“独绕回廊行复歇”则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
“遥听弦管暗看花”交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
鉴赏
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
莫话南征，船头转、三千馀里。未叹此、浮生飘荡，但伤佳会。
满眼青山芳草外，半篙碧水斜阳里。问此中、何处芰荷深，渔人指。
清时事，羁游意。尽付与，狂歌醉。有多才南阮，自为知己。
不似朱公江海去，未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡，何人对。
晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。
鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。
萧骚浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。
新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。
眼前便有千里愁，小玉开屏见山色。
被谁留断拍，长舞不教休。
藏身尘市习嚣咙，可笑人心不自降。能共郊游几閒侣，卷携诗本一澄江。
乍欣接席临寒濑，但欠登楼拓绮窗。何日扁舟五湖去，延缘幽曲采兰茳。
东风著意渡江来，染出蛾眉春水绿。
楼头何处得春先，非雾非烟俱可怜。
红芳杂沓锦茵软，尘香不上双行缠。
婵娟花月曾无价，只向嫦娥乞长夜。
夜长夜短那得分，郁金自绕珊瑚云。
青丝玉壶正倾倒，杨柳乌啼白门晓。
虚窗近好山，山影窥窗隙。藤穿古洞幽，月过小桥窄。
放雨一旗青，堆云半榻白。老树作人喧，新萝补天阙。
煨笋及烹薇，在在皆手泽。禽到学书符，客来愁水厄。
意与石俱闲，诗随花共发。见我何殷殷，云是岁星谪。
相订赤城游，霞光起眉额。夜梦入天台，玉女共晨夕。
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
层阁表精庐，飞甍切云翔。冲襟得高步，清眺极远方。
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
为文清益峻，为心直且安。芝兰未入用，馨香志独存。
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
丈夫志不大，何以佐乾坤。昼短疾于箭，早来献天言。
莫恋苍梧畔，野烟横破村。
