译文与注释
赏析
《清明夜》是白居易的写的清明日外出踏青游玩的习俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。但这首诗妙在未写清明的清冷。
“好风胧月清明夜”描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
“碧砌红轩刺史家”在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
“独绕回廊行复歇”则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
“遥听弦管暗看花”交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
鉴赏
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
黄菊擎枝重，红茱湿路香。扁舟随雁过潇湘。遥想莱庭应恨、不同觞。
陕郊得时雨，生意始来复。存者事稼穑，还者葺墙屋。
安知凋瘵馀，政可致新福。辟除正广术，区井表深渎。
均齐定恒志，忠厚保敦笃。岂无忧世士，受仕在刍牧。
为义苦多违，好名常不足。治书肃将指，善类庶有勖。
书史笙歌尽未殊，林光江气各清迂。深知帝里春偏静，小爱閒官韵不拘。
水有性情鸥鹭得，月函虚皛藻蘋孤。回舟群动皆空谧，隔岸笼灯半有无。
蕴隆何虫虫？赫羲烧大地。五行水干土，咎徵肥遗至。
青阳萌动时，野望莽枯萎。万井徵生尘，溉浇齐告匮。
田形龟背圻，农夫坐流泪。苍赤帝所生，未忍沟中弃。
九霄呼行雨，乖龙不敢睡。倒海洒云端，森然银竹坠。
燋燥一以云，鳞塍有生意。涓滴皆黄金，欢呼拜天赐。
清明杏花盛，东作犹及事。蓑笠聚陇头，秧歌慰劳悴。
吾闻一德朝，七祀貉为祟。持鼎祷名山，言发致灵异。
哀鸿亿万姓，生命大君寄。从来至人心，恻怛回天易。
后代焚巫尪，暴虐非古治。时无臧文仲，谁与筹旱备？
人生贵适性，何必慕荣达。畏彼衣冠劳，去家时削发。
囊中无羡钱，传食作生活。在处有青山，山山好看月。
破尽曹瞒百万师，建安遗叟望传麾。可怜皎皎钟山月，不照成都赤羽旗。
高秋惬登眺，平楚动悲歌。楼橹何年废，前朝争战多。
云闲青海戍，尘净白沟河。翻笑咸平际，金缯满塞驼。
人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。
为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
持我兴来趣，采菊行相寻。尘念到门尽，远情对君深。
一谈入理窟，再索破幽襟。安得山中信，致书移尚禽。
