译文与注释
赏析
《清明夜》是白居易的写的清明日外出踏青游玩的习俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。但这首诗妙在未写清明的清冷。
“好风胧月清明夜”描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
“碧砌红轩刺史家”在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
“独绕回廊行复歇”则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
“遥听弦管暗看花”交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
鉴赏
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
天将福地巩严城，形胜山川表里明。旧说桂林无瘴气，今知漓水辟刀兵。
云深铜柱边声乐，月冷珠池海面平。愿挽江流接河汉，为君直北洗欃枪。
渊明形神自我，乐天身心相物。而今月下三人，他日当成几佛。
夷光与修明，艳色天下殊。一朝入吴宫，权与人主俱。
不妒比螽斯，妙选聘名姝。红楼富家女，芳年春华敷。
头上何所有，木难间珊瑚。身上何所有，金缕绣罗襦。
佩间何所有，环珥皆瑶瑜。足下何所有，龙缟覆氍毹。
歌舞君不顾，低头独长吁。遂疑入宫嫉，母乃此言诬。
何若汉皋女，丽服佩两珠。独赠郑交甫，奇缘千载无。
陋巷谁过居士疾，春风正作国人狂。
吟诗得瘦由无性，辟谷轻身合有方。
欲饷子桑归问妇，一瓢过午尚悬墙。
叹息尚未终，入眼益奇变。汹汹清浪滩，滩阔势转悍。
水急风旋生，廿里激雷遍。寸步须千篙，十夫助一牵。
浪花并怒飞，直前抟人面。侧闻马伏波，于此下蛮甸。
至今古祠留，时有行客荐。将军西川豪，气冠云台彦。
中兴效驰驱，垂老历转战。如何薏苡谗，千古共悲叹。
英灵傥未徂，乘此泄愤懑。我亦从军人，呜呼泪如霰。
午香飘石鼎，中饭出胡麻。
古树秋生耳，疏枝晚缀花。
蒲圃对支许，终日共趺跏。
