醉蓬莱

译文

注释

　　此词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托，突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。

　　词的开头以“对”字直领以下三句，描绘出一幅烟雨凄迷的峡江图：有时云蒸霞蔚，有时微雨蒙蒙，云雨迷离之中，只见错落攒立的群峰互相依傍。这里既是肖妙的写景，又是贴切的用典，“朝云”、“暮雨”镶嵌于句中，化而不露，“乱峰”则指巫山群峰，其中神女峰尤为峭丽，相传即为神女的化身。这样便营造出一个惝恍迷离、凄清悠远的境界。这种意境与他去国怀乡的怅惘心情是十分协调的。如以“叆叇”状云，表现云气浓重，更有日色昏暗之意。又如以“乱”字表现群峰的攒拥交叠，暗示他遭贬后神乱意迷的心境。“巫峡高唐，锁楚宫朱翠”，是由神话生发出来的联想。“朱翠”指女子的朱颜翠发，代指美人。一个“锁”字不也隐约透露出自叹身世的感慨。这里感情的流露是含蓄深婉的，词人只是创造一种情绪和氛围，给人以感染。

　　接着作者笔锋一转，描绘出一幅热闹的仪仗图。春光明媚之中，官府的仪仗队行进，盛妆艳服之人迎接着马队，迤逦向城中行去。“画戟”是加上彩饰的戟，用于仪仗队。“靓妆”，粉黛妆饰，这里大约指歌姬舞女之类。面对如此盛况，作者的内心却是一片悲凉。“万里投荒，一身吊影，成何欢意！”与开头呼应，一腔忧闷喷涌而出。

　　下片开头四句承上片最后一层意思而加以生发。作者巧妙地越过眼前的情景，而设想贬谪之地的望乡之苦，这是用未来的乡愁反过来烘托现实的离情。“去天尺五”极言黔南地势之高，旧有“城南韦、杜，去天尺五”的谚语，此处借来形容山高摩天。尽管这样的高处，但是眺望神州，还是隔着千山万水。那乡愁就象那万重烟水，一直延伸到天地的尽头，绵绵不绝。“神州”指中原，这里意同“神京”。古代的逐臣常通过回望京城来表达其哀怨之情。

　　“樽酒”五句是一个大的转折，展现了地方官为作者摆酒接风，欢宴公堂的热烈景象。为了渲染欢快的气氛，这里用了一些色彩富丽的词，如用“荔颊红深”形容美人容颜的娇艳之色，用“麝脐香满”描写香气的氤氲馥郁。轻歌曼舞，醉意朦胧，场面越是写得热烈，越能反衬出山谷心头的悲凉孤寂。置身于高堂华宴，面对着主宾的觥筹交错，作者独品苦味，唯有那杜鹃“不如归去”的声声啼鸣陪伴着他通宵达旦。

　　这首词上下两片都分三个层次，先写悲情，然后折入欢快场景的描写，最后又转入悲情的抒发，而上下两片又写法各异，不使雷同。为了构成鲜明的对比，写悲与乐所用词语的色彩反差也很大。写悲情则朴素自然，近乎口语，以直抒胸臆。描乐景富丽浓郁，风华典雅，着力于铺陈。正所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

轻薄坠鞭子，清狂谒水生。如何唐老杜，也作丽人行。

屋角梅花欲弄晴，耐寒庭草尚晶莹。护霜云重知何事，留得芭蕉作雨声。

片饷工夫炼汞铅，一炉猛火夜烧天。忽然神水落金井，打合灵砂月样圆。

松松倒悬数干尺，身似藤萝缠怪石。有时怒随雷雨飞，三十六峰腹尽坼。

洪生兄弟性爱松，读书各据一芙蓉。黄山本是白云海，松树大小皆神龙。

罗浮七星作道士，邀予每道神仙事。繇来变化本无情，性尽自然天命至。

汝师汪子在天都，曾见轩辕得道无。莫浴汤泉生羽翼，且将石笋作摴蒲。

言兵实自轩辕始，八卦神机连甲子。峰峰布列是阵图，白云出没为旗帜。

阴符不用更钩深，象数之中总可寻。读易自应知战法，裁诗且复遣愁心。

学道日已媮，干时心同懒。同怀能几人，俛仰风雨散。

晚得吴王孙，抱衅戢高翰。由来清庙质，不赋白石烂。

笑我尘土中，坐受微粟绊。新诗中音会，天律度弦管。

未能载酒问，但作焚砚叹。况闻翻贝叶，一悟了真幻。

文章乃儿剧，安用黑白判。何时商略此，得酒不待劝。

隔窗姊妹唤朝眠，好梦关心记未全。守定誓盟金鸭畔，望穷书信纸鸢边。

文犀领扣新偏脆，绣雀鞋帮旧更鲜。每到百花生日日，未曾凄闷似今年。

南来不觉两秋砧，览照惊呼雪满簪。平日不堪文馆冷，暮年更赋武溪深。

敢缘三已不愠色，自笑一生能苦心。安得袁丝随里闬，斗鸡走狗任浮沉。

封侯骨相何须问，酒绿镫红。儿女英雄。气尽歌筵一笑中。

过江人物今安在，罨画溪东。曾住元龙。可有新词唱懊侬。

淮南八月雁初过，奉使槎回乌鹊河。十里扬州花底散，五陵年少已无多。

墨池旧有翰林堂，世远荆蓁迹已荒。闻说贤哉今复古，落成何日共徜徉。

自古十洲三岛胜，几时一钓六鳌连。千年王母蟠桃实，五百童儿采药船。

日出早看金柱涌，天空只儗玉壶悬。乘槎欲接张公子，直到牵牛织女边。

深院无聊香懒焚。生怕黄昏。又是黄昏。琐窗无语悄愁生。

人自飘零。梦自忪惺。

芭蕉细雨一声声。搅乱春心。滴碎春魂。鸳鸯倦绣冷金针。

倚遍桃笙。数遍残更。

墙角孤根，株身纤小，娇羞无力。蟹眼微红，粉容未露，不禁春色。

待东君汨没芳姿，渐迤逦、檀心半坼。缓步回廊，黄昏淡月，那时相得。

平生心事许谁知，不是梅花不赋诗。莫向西湖蹋残雪，东风多在向阳枝。