醉蓬莱

译文

注释

　　此词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托，突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。

　　词的开头以“对”字直领以下三句，描绘出一幅烟雨凄迷的峡江图：有时云蒸霞蔚，有时微雨蒙蒙，云雨迷离之中，只见错落攒立的群峰互相依傍。这里既是肖妙的写景，又是贴切的用典，“朝云”、“暮雨”镶嵌于句中，化而不露，“乱峰”则指巫山群峰，其中神女峰尤为峭丽，相传即为神女的化身。这样便营造出一个惝恍迷离、凄清悠远的境界。这种意境与他去国怀乡的怅惘心情是十分协调的。如以“叆叇”状云，表现云气浓重，更有日色昏暗之意。又如以“乱”字表现群峰的攒拥交叠，暗示他遭贬后神乱意迷的心境。“巫峡高唐，锁楚宫朱翠”，是由神话生发出来的联想。“朱翠”指女子的朱颜翠发，代指美人。一个“锁”字不也隐约透露出自叹身世的感慨。这里感情的流露是含蓄深婉的，词人只是创造一种情绪和氛围，给人以感染。

　　接着作者笔锋一转，描绘出一幅热闹的仪仗图。春光明媚之中，官府的仪仗队行进，盛妆艳服之人迎接着马队，迤逦向城中行去。“画戟”是加上彩饰的戟，用于仪仗队。“靓妆”，粉黛妆饰，这里大约指歌姬舞女之类。面对如此盛况，作者的内心却是一片悲凉。“万里投荒，一身吊影，成何欢意！”与开头呼应，一腔忧闷喷涌而出。

　　下片开头四句承上片最后一层意思而加以生发。作者巧妙地越过眼前的情景，而设想贬谪之地的望乡之苦，这是用未来的乡愁反过来烘托现实的离情。“去天尺五”极言黔南地势之高，旧有“城南韦、杜，去天尺五”的谚语，此处借来形容山高摩天。尽管这样的高处，但是眺望神州，还是隔着千山万水。那乡愁就象那万重烟水，一直延伸到天地的尽头，绵绵不绝。“神州”指中原，这里意同“神京”。古代的逐臣常通过回望京城来表达其哀怨之情。

　　“樽酒”五句是一个大的转折，展现了地方官为作者摆酒接风，欢宴公堂的热烈景象。为了渲染欢快的气氛，这里用了一些色彩富丽的词，如用“荔颊红深”形容美人容颜的娇艳之色，用“麝脐香满”描写香气的氤氲馥郁。轻歌曼舞，醉意朦胧，场面越是写得热烈，越能反衬出山谷心头的悲凉孤寂。置身于高堂华宴，面对着主宾的觥筹交错，作者独品苦味，唯有那杜鹃“不如归去”的声声啼鸣陪伴着他通宵达旦。

　　这首词上下两片都分三个层次，先写悲情，然后折入欢快场景的描写，最后又转入悲情的抒发，而上下两片又写法各异，不使雷同。为了构成鲜明的对比，写悲与乐所用词语的色彩反差也很大。写悲情则朴素自然，近乎口语，以直抒胸臆。描乐景富丽浓郁，风华典雅，着力于铺陈。正所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

穷谷经春不识花，新松老柏自攲斜。慇勤更上山头望，白下城中有几家。

垂虹亭上三更月，拟岘台前清晓雪。我行万里跨秦吴，此地固应名二绝。

山川灭没雪作海，乱坠天花自成态。狂歌痛饮豪不除，更忆衔枚驰出塞。

芦摧苇折号饥鸿，欲傅粉墨无良工。摩挲东绢三叹息，收入放翁诗卷中。

明朝青天行日毂，万瓦生烟失琼玉。世间成坏本相寻，却看晴山晕眉绿。

一年两度中秋节，两度中秋一样月。两度当筵望月人，当人犹在当人别？

此后望月当中秋，此会中人知在否？当筵莫惜慇勤望，我已衰年半白头。

鹄版飞书到此山，海簪重拾更弹冠。畹中纫佩荒兰叶，石上移文蠹藓瘢。

蕙帐烟空纫化老，柏庭风起麝香寒。至今门外潺湲水，疑是幽人赋考槃。

侬家住在涌金门，青见高峰白见云。岭上已无丞相宅，湖边犹有岳王坟。

历尽平原到石门，盘旋万叠一峰尊。日临大漠烟光淡，雪压浑河水气昏。

野寺无名惟见佛，空山有路渐知村。老人为说前朝事，翁仲欹斜旧墓存。

人家密簇近溪旁，旧袂青裙竞采桑。相唤相呼相叹息，茧丝岁岁为官忙。

乌鹊桥南访古游，五龙祠宇湛灵湫。荒台半蚀穹碑字，潜窦遥通大海流。

玉册金文昭往锡，金书玉简赴冥投。腥风白昼犹云气，寂历墙花径自幽。

翩跹罗袂裁无缝。喜归来、掩映文梁雕栋。香絮惯粘泥，补旧时来空。

舞罢华胥刚一觉，却与那、梨花同梦。堪恸。念孀楼关盼，缟衣谁共。

还听絮语呢喃，似素心商略，春情种种。顾影在池塘，讶缀来霜重。

莫向乌衣思旧族，□已迷、白云乡洞。轻耸。看掠入珠帘，珠帘微动。

结客吾何有，怜君几度过。青云流水去，白眼世人多。

醉后仍呼酒，狂来任独歌。挥毫聊引兴，不换右军鹅。

九龙回抱郁葱葱，百尺佳城辇路通。星斗光芒腾宝气，风云叆叇护幽宫。

山皴石骨疑蹲虎，桥耸波心认卧虹。隐恨福藩重驻跸，荒原酬酒哭秋风。

江村无恙白云庐，何事长安强曳裾。招隐未能归鹿砦，谋身堪笑似鸠居。

床头新酿无多瓮，架上残编剩几车。更载清风与明月，夜深依旧伴翻书。