译文与注释
译文
注释
十里长街：指当时扬州城内最繁华的一条大街。据《唐阙史》记载：“扬州胜地也，每重城向夕，倡楼之上，常有终纱灯万数，辉罗耀烈空中。九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。”十里取其约数，所指即九里三十步街。市井：市场。
桥：指二十四桥，唐时扬州风景繁华，共有二十四个桥。神仙：唐人惯以“神仙”代指妓女指歌儿舞女。
合：应。
禅智：寺名。即禅智寺，一名上方寺，亦未竹西寺，在扬州东北五里，地居蜀冈上，寺本隋炀帝故宫，后施舍为寺。山光：寺名，即山光寺，原称果胜寺，在扬州东北湾头镇前，古运河之滨，隋大业中建。原为隋炀帝行宫，后舍宫为寺今不存。
赏析
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
创作背景
东风作雨浅寒生，梅子传黄未肯晴。戢戢箨龙头角就，温云缭绕变江城。
従来不著万斛船，一苇渔舟恣奔快。
仙坛古洞不可到，空听余澜鸣湃湃。
今朝偶上法华岭，纵观始觉人寰隘。
山头卧碣吊孤冢，下有至人僵不坏。
空余白棘网秋虫，无复青莲出幽怪。
我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒。
闻道山中富奇药，往往灵芝杂葵薤。
诗人空腹待黄精，生事只看长柄械。
今年大熟期一饱，食叶微虫真癣疥。
白花半落紫穟香，攘臂欲助磨鎌铩。
安得山泉变春酒，与子一洗寻常债。
大地文章散缟纤，小堂风物倍清严。洒来竹里迷人径，积向岩前讶虎盐。
但使晓寒欺短褐，独宜久影泛虚檐。琼花柳絮皆无用，谁拟新词一斗尖。
门有万里客，颜面带风霜。左右佩双鞬，意气何杨杨。
问客何州士，逝将之何方。客亦不顾云，但言开中堂。
手持一书札，口口称故乡。长跪受书札，草字八九行。
上言亲戚故，下言别离伤。
君不见三峡滟滪瞿塘堆，盘涡日夜轰春雷。又不见洞庭周遭六百里，日月出入其湾隈。
人间伟观有如此，欲往莫到空低回。如何湖光几席上，万顷镜净无纤埃。
桃花雨馀春涨急，盎盎正作蒲萄醅。菰蒲远映水一碧，五月菱熟芙蕖开。
冰轮宵向座隅涌，四座林影参差来。天寒潮落洲渚出，健步更宜寻野梅。
吴郎一生短檠下，裹以章服羞自媒。家山故有丘壑在，松竹多是儿时栽。
中年有得云水趣，深入鸥鸟无惊猜。坐令浮念扫除尽，方寸淡泊寒如灰。
浩歌时从鼓枻去，高卧不怕当关催。鉴湖贺老即君是，定与谪仙长举杯。
往年君别去，上马愁凛冽。今年见君面，挥汗惊执热。
吾曹雪点鬓，忽忽值晚节。云何会心侣，乃作如许别。
昨朝闻扣门，梳发不暇结。开门问无恙，欲语声屡咽。
君家娇小女，可念真玉雪。朝嬉绕君傍，忽作泡幻灭。
念我溪堂老，谁能续此绝。嗟哉溪涧毛，琐细不容撷。
相逢颜未开，苦语心已折。吾人要解事，视世一蚁垤。
共将烦恼缘，一付广长舌。君归数过我，不厌酒屡设。
人生浪自苦，岂不愧前哲。
唯逢酣饮处，亦有开眉时。
暮年学恬淡，意复不在兹。
昨宵遇名酒，旷然散群疑。
滞雨苦寥落，一杯思自持。¤
溪水定流何处去，一条沈碧练光寒。
