译文与注释
鉴赏
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫，
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，
马上一声堪白首。
关河三尺雪，何处是天山。
朔风无重衣，仆马饥且寒。
惨戚别妻子，迟回出门难。
男儿值休明，岂是长泥蟠。
何者为木偶，何人侍金銮。
郁郁守贫贱，悠悠亦无端。
进不图功名，退不处岩峦。
穷通在何日，光景如跳丸。
富贵苦不早，令人摧心肝。
誓期春之阳，一振摩霄翰。
朝暮何人肯拔尤，周民何友亦何雠。还家久类苏耽鹤，溷世聊歌宁戚牛。
笔在不妨书甲子，诗亡谁为作春秋。百年修短终归尽，倚杖看山任白头。
蜀浙当年贡亦劳，至今惟重建溪毛。地灵丹凤衔萱草，水圣苍虬幻雪涛。
笑指茶星誇小范，愁伤民力叹袁高。皇华早晚归经幄，丁俑应难谏舌逃。
斯文天末器，吾道有时厄。方嗟凤兮衰，遽叹麟也获。
继遭秦焚书，又被鲁坏宅。迩来天下事，多自马上得。
不修下车礼，不献在泮馘。不授羽林经，不讲博士席。
旁若没字碑，肯见一逢掖。偶因长乐老，尽挟兔园册。
及见中选人，始知为学益。学者如牛毛，自古数濩泽。
连年取青紫，易于地芥拾。争将逸驾攀，遂向塞路辟。
挥之无倚门，从者皆入室。肃肃俎豆风，洋洋弦歌邑。
几时复论秀，四海望偃伯。术能向者谁，世无秋风客。
呀然城之东，一鉴如许大。
得非所领州，其下临渤澥。
乃知湖浸阔，便觉井邑隘。
朝朝横乌纱，暮暮束韦带。
何曾官事了，只使人意败。
径须水清泠，一洗胸芥蒂。
昨来放船好，如更宅爽垲。
四围纯浸山，碧玉乱石黛。
兼随郑广文，人境两疏快。
维扬几同僚，独喜此翁在。
只今万红妆，一一倚青盖。
柳阴閒画舫，荷叶绕公廨。
鬓丝禅榻上，句法出蔬菜。
因之双鲤鱼，慎勿欠诗债。
相如体英彦，左右生容晖。已纡汉帝组，复解梁王衣。
经过云母扇，出入千门扉。连洲茂芳杜，长山郁翠微。
欲言终未敢，徒然独依依。
周褎申伯保南土，唐起裴公护北门。
猿鹤岂应愁旧隐，虎貔方看拥华轩。
公家报政由来速，伫入延英觐帝尊。
劫火摧龙种，徒余下嫁身。前朝驰道柳，往事钿车尘。
戚里巢新燕，瓜田走庶人。我吟肠断句，回首一沾巾。
