译文与注释
鉴赏
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
托物写孤愤，举世谁知音。
敲门唤良友，舍木森十寻。
茶瓯存甘荠，索酒那得斟。
非无膏粱子，此药圣所钦。
谁知半刺史，而有尊尧心。
君别蓬山作谪星，我从雾谷拟潜形。风波人海知多少，聚散何关两叶萍。
夜出招提境，沧浪意不孤。偶经花浦歇，动有竹筇扶。
清净同禅侣，疏狂信老夫。暖沙閒白鸟，春雨发青蒲。
树断星垂野，天空月满湖。摩尼珠独在，长此照虚无。
石城钟鼓散鸣鸦，坐对松云放早衙。瑶草色通西苑路，玉箫声度上清家。
江涵碧殿春同丽，雪霁钟山日转华。此景北都应未有，品题遥向故人誇。
金城树成锦，青绮花如练。河阳解归人，夜夜春园宴。
白苹香里鹭鹚飞，一片青帘挂夕晖。江上西风客未归，小蛾眉，倚遍阑干紫袖垂。
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
驱马行万里，悠悠过帝乡。幸因弦歌末，得上君子堂。
众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。
愿因高风起，上感白日光。
睿听来嘉论，忧勤政事昌。颙颙瞻帝座，谔谔置臣章。
语切青规上，文留黼扆傍。受言初拜禹，罪己忽兴汤。
进牍须盈几，垂衣岂下堂。只应千载治，危谏属忠良。
肇汝方既诞，发祥良在兹。慧敏标弱龄，圭璋渺前期。
服志远鄙俗，规行多惠仪。性成亶纯孝，疗母宁捐躯。
母患乃始平，子先朝露摧。慈爱二纪中，瞥若冲飙驰。
虚位委空馆，胤类无孑遗。天道苟不虚，在数安可推。
沉忧达晨暮，仿佛盈人思。翰墨芳余迹，形音恍当时。
起居常若随，顾影独无依。周遑损眠食，惊惕长分乖。
魂来或形梦，路绝徒哀悲。
