金陵驿二首

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。

译文

注释

　　第一首

　　“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。

　　“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。

　　“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。

　　“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。

　　第二首

　　“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。

　　“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。

　　“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。

　　“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。

地种精华总是无，无中和会一神珠。前缘谁是传衣子，水月如心可上图。

林间缟袂缀瑶英，月里轻盈画不成。拂石坐来花一眼，神肤从此喜双清。

枫叶芦花外，闲矶带短汀。风翻荷浅白，霜陨柳残青。

机事鸥浮没，生涯酒醉醒。暮榔和夜笛，馀韵最堪听。

匏系庵中春晡晡，拂几试展秋山图。烟霏惨淡墨痕里，远濑百折沙萦纡。

峦容江色开浩荡，扁舟雁鹜人惊呼。长安药叟造此观，气味自是营丘徒。

其人已化其迹在，流世直欲千金沽。绝无粉黛假颜色，俗眼曾不留须臾。

庵中主翁谁赏识，对我但道今难摹。不应莞尔领翁意，儗笔远甚成嗟吁。

古人妙地学始见，已信邯郸非易趋。朱繇道子固有说，妄意自笑西家愚。

井梧未落枣欲黄，秋风来早吹妾裳。含情剥枣寄远方，绵绵重叠千回肠。

封题寄去凭君语，枣甘谁道妾心苦。闺中不识望夫山，君看泪湿床头土。

阿母棚中犬骨收，仰眠对语小詹头。少将故事留诗活，不为儿孙骨相谋。

海内倾心雨露词，种松争忍十年期。临皋五见分新火，只比先生睡觉时。

三日淮南雪，乌薪价重银。色疑成鹁鸽，形肖刻麒麟。

夜照清虚室，春扶老病身。煮茶留好客，未觉孟郊贫。

十载联班鸳鹭行，朝衣尝带御炉香。横经璧水春风暖，视草鸾坡昼日长。

浅学尚惭司献纳，耆年深羡沐恩光。舟行江上应回首，五色云中见帝乡。

我已无言类楚囚，羡君诗思满归舟。狂耽白堕湔尘梦，独倚黄花惜剩秋。

几悲心期存故国，聊从物外觅真游。空江日落愁何极，芦荻萧萧亦白头。

渭川千亩敌封侯，分得霜栽涧水头。六逸旧闻唐俊彦，七贤今识晋风流。

苍龙影淡金波夕，彩凤声寒玉镜秋。酷爱此君偏得地，考槃歌罢思夷犹。

闲虱当时气未平，登坛亦自爱谈兵。近来戒射南山虎，醉尉相逢不问名。