卖花声·怀古

译文

注释

　　这组曲子由两首小令曲组成。下面是四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对这组曲的赏析。

　　令曲与传统诗词中的绝句与令词，有韵味相近者，有韵味全殊者。这两首怀古的令曲，前一首便与诗词相近，后一首则与诗词相远。

　　第一首曲子开头先用三个典故。一是秦始皇在骊山建阿房宫行乐，二是西晋富豪石崇筑金谷园行乐，三是隋炀帝沿运河南巡江都游乐。这三个典故都是穷奢极欲而不免败亡的典型。但这组仅仅典出事情的发端而不说其结局。“不堪回首”四字约略寓慨，遂结以景语：“东风还又，野花开暮春柳候。”这是诗词中常用的以“兴”终篇的写法，同柳，春意阑珊的凄清景象和前三句所写的繁华盛事形成鲜明对照，一热一冷，一兴一衰，一有一无，一乐一哀，真可兴发无限感慨。这与刘禹锡的七绝《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧柳王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”有异曲同工之妙。而这首曲子的长短参差，奇偶间出，更近于令词。不过，一开篇就是鼎足对的形式，所列三事不在一柳、不在一地且不必关联（但相类属），这是它与向来的“登临”怀古诗词有所不同之处。

　　相比较而言，第二首更有新意。这首在手法上似乎与前首相同，也是列举三事：一是霸王别姬的故事，二是吴蜀破曹的故事，三是班超从戎的故事。看起来这些事彼此毫无逻辑联系，拼凑不伦。然而紧接两句却是“伤心秦汉，生民涂炭”，说到了世世代代做牛做马做牺牲的普通老百姓，可见前三句所写的也有共通的内容。那便是英雄美人或轰烈或哀艳的事迹，多见于载籍，但遍翻二十四史，根本就没有普通老百姓的地位。这一来，作者揭示了一个严酷的现实，即不管哪个封建朝代，民生疾苦更甚于末路穷途的英雄美人。在这种对比上，最后激发直呼的“读书人一声长叹”，也就惊心动魄了。这个结尾句意义深刻且耐人回味。“读书人”可泛指当柳有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表达这样的含义：其一，用文化人的口吻去感慨历史与现实，寄寓着丰富的感情，有对“风流总被雨打风吹去”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的叹惋，有对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的责难，有对“争强争弱，天丧天亡，都一枕梦黄梁”的感伤。其二，用文化人的思想眼光去理解看待历史与现实，能加深作品的思想深度，显得真实准确。最后的“叹”字含义丰富，一是叹国家遭难，二是叹百姓遭殃，三是叹读书人无可奈何。在语言风格上，此曲与前曲的偏于典雅不同，更多运用口语乃至俗语，尤其是最后一句的写法，更是传统诗词中见所未见、闻所未闻的。这种将用典用事的修辞，与俚俗的语言结合，便形成一种所谓的“蒜酪味儿”和“蛤蜊风致”，去诗词韵味远甚。两首相比，这一首是更为本色的元曲小令。

　　这两首怀古元曲，在内容上极富于人民性，无论是抨击社会现实，还是审视历史，都称得上是佳作。

南方有良药，神妙难具写。沉疴一刀圭，无不立愈者。

性烈必瞑眩，色恶如土苴。仓公一见之，宝爱不忍舍。

欲起国膏肓，先当医苟且。

未能游屐遍人寰，归隐何妨且闭关。奇绝南台五指石，不妨图写好家山。

溪桥回转鸟声微，杖屦萧萧两布衣。不是耕夫出莘野，秋风落日采薇归。

庄王搆曾台，乃与云梦邻。东延洞庭石，涔阳激清津。

赵魏方幸祸，况此狼虎秦。谏者七十二，枕藉以前陈。

时非一耕夫，三楚讫无人。因知沮溺流，用即社稷臣。

山河十二罢纵横，松柏空余哀怨声。莫向穷荒吊秦垒，田家先已筑长城。

平生太史未相亲，秪托新诗附远人。自是星虚接牛斗，谁教天汉隔参辰。

豺虎飞腾日，乾坤战伐余。归心悬井里，生计失樵渔。

西海犹传箭，东军敢射书。安危关大计，天意定何如。

胡骑长驱紫陌头，穹庐无复汉宫秋。飘零不改春风面，试问君王念我不。

远送新行客，中心摧且伤。寒蝉鸣我侧，孤雁独南翔。

努力加餐饭，随时爱景光。勉哉修令德，别后莫相忘。

宦情何处好，名遂更还乡。万里思君意，山高复水长。

壳内凝肪径寸浮，番人有法制为油。穷民买向灯檠用，祇为芝麻岁不收。

来是空言去绝踪，峡云无迹任西东。应知御史归天上，只在襄王忆梦中。

立马望云秋塞净，分曹射覆腊灯红。须知此恨消难得，云想衣裳花想容。

年年云锦织天孙。银汉无情劳梦魂。乌鹊声声隔岸闻。

怨黄昏。烟锁琼楼月到门。

夜台长自寂，泉门无复明。独有鱼山树，郁郁向西倾。

睹物令人感，目极使魂惊。望碑遥堕泪，轼墓转伤情。

轩丘终见毁，千秋空建名。