译文与注释
译文
寒雨孤灯坐落于高大的馆舍，急促的秋雨声中传来一阵稀疏的钟声。
以佛法调理自己，灭除诸妄心恶念，又探讨老庄玄理的谈论，兼学道家之言。
黎昕、裴迪二友眷顾我的隐居处，我自己只觉得心里有愧。
注释
促织：即蟋蟀，也叫蛐蛐儿。
轻衣：单衣。行：将，将要。向：底本注：“刘本作‘尚’。”
重（chóng）：重衣。
高馆：高大的馆舍。
疏钟：稀疏的钟声。
白法：释家以恶法为黑法，以善法为白法。
狂象：比喻妄心狂迷。
玄言：深奥玄妙的言论，指探讨老庄玄理的谈论。
老龙：传说中的圣者老龙吉。
顾：光顾。
蓬径：长满野草的小路。
求羊：求仲、羊仲。此处以二仲代指黎昕、裴迪二人。
赏析
此诗前四句写了深秋之意，秋深寒重，更有空堂，对一点孤灯；其后两句言及诗人自己平日的修行状态，即独自参禅打坐，兼学道家；最后两句点题，写黎昕、裴迪二友的到访，于诗人有陶渊明载酒之欢。全诗毫无惯有之凄苦意，纵是秋夜淅沥，也难耐勃发之意趣，字里行间，一番悠然。
此诗开篇，有意描摹深秋之意，秋已深、寒已重、雨已侵，更有空堂，对一点孤灯。然而此际忽然一声疏钟透空传来，点晴处正在于此。由是作者瞬时感悟，豁然一切，白法已调狂象，玄言已问哲人。
此诗除沉稳之意趣外，另一别致处即在此“玄言”。诗佛并非是侍僧，终有“士子”之心。虽倾心于禅，但并未一心于禅，中国古代“士子”的明哲处即在兼包并蓄，无论何方神圣，于吾有用即为吾用。或被讥为心志不专，然人生之要义本在“护生”，志专而害生、妨生者亦有何义。所以“士子”此举最为温润、最有亲情。由于同是“士子”，王维此处佛、道并用，释、老并观，如十八般兵刃逐一对治，终于此凄风苦雨之际，调伏之悠然自得。最后一“空愧”语，自是惯常之以退为进之法。此一番自得之情，已是无言自喻耳。
此诗与《夏日过青龙寺谒操禅师》意境相仿而更为浑成。此应缘于一者“夏日”，一者“秋夜”。而人生之年岁、境界似亦是“夏日”“秋夜”之别。故而心意尤为安稳，气象分外沉浑。深秋、虫鸣、凄雨、空堂、寒灯，此俱伤感之境象，自为抒愁感伤之良时。然此诗毫无惯有之凄苦意，颇为难得。概此晚挚友见访，兴会高论之余，兴致仍是盎然。由是纵是秋夜淅沥，也难耐勃发之意趣。字里行间，因之有此一番悠然。因亲情中缺失人生重要一环，故而王维于友朋之道甚为倾心，诗中与友朋唱和、同游，抒发相亲、相慕之作者众多。由是不难知晓，于此凄风苦雨之际，生性纤敏之王维，竟能如此安稳，狂象得以调伏、静心以问玄。黎昕、裴迪“见过”，于王维有陶渊明载酒之欢。
创作背景
景暄林气深，雨罢寒塘渌。置酒此佳辰，寻幽慕前躅。
芳树丽烟华，紫绵散清馥。当由怀别恨，寂寞向空谷。
抚瑶琴兮清歌，歌不绝兮如缕。
事君兮刚几何，荠非甘兮蘗非苦。
金石兮贞心，恩深兮雨露。
艳半额兮姱倡，岂娥眉兮能妩。
山之颠兮虎豹嗥，波汹汹兮蛟龙饕。
君欲行兮熟导，隐余思兮郁陶。
愿一列无从，首倦栉兮频搔。
宝辂兮瑶辙，道阻兮积雪。
君何志兮远游，危断绥兮惙惙。
岁冉冉兮将遒，蹇奚淹兮山椒。
愕哕凤兮戾止，曰诏兮汝谋。
日有食兮仍曜，景有晏兮复朝。
苟荪兮弗谖，聊延伫兮中洲。
云物凄清秋满湖，遗愁梦落故宫梧。西江终古无情碧，送了鸱夷便沼吴。
烟草迥，水禽呼。越溪寒雨战菰蒲。扁舟赚得西施去，枉费良金写作图。
湖白几顷菰米地，湖汊几摺芦花洲。
几千万劫走尽夜，三十六镜磨春秋。
江南狂客归自鲁，骑驴载酒游文游。
文游已落钟鼓界，斯文丧矣游人羞。
蚌胎明月吸莘老，鸦背落日悲少游。
东坡双井化异物，神光奕奕穿斗牛。
文章不逐岁月老，精爽常与天地流。
赏心倘得际美景，薄才乍许追前修。
安得老米鸡距笔，生绡百疋横戈矛。
守台旧卒年九十，颐隐于脐肩过头。
六十年前边鄙事，且言且泣气咽喉。
甚言秦欲帝万世，据此要地置急邮。
海田陵谷无定在，如今非项亦非刘。
王生感慨重抵掌，惊起一片湖中鸥。
鸥飞没入翠烟里，乾坤纳纳归双眸。
何当飞出天壁外，春风吹散眉峰愁。
拌历风霜苦，心悬去路赊。今宵醉霞阁，明日上京华。
诗酒情双惬，关津天一涯。感君过期许，上苑望看花。
漾水东流自纡直，泰山北望正嵚崯。
凉风肃物初秋意，膏泽愆期旦书阴。
同是天涯未归客，荒烟斜日正登临。
虎牢关上月如霜，树外河流泻褐黄。底甚辕驹惊载重，离情万斛入愁肠。
