此诗前四句写了深秋之意,秋深寒重,更有空堂,对一点孤灯;其后两句言及诗人自己平日的修行状态,即独自参禅打坐,兼学道家;最后两句点题,写黎昕、裴迪二友的到访,于诗人有陶渊明载酒之欢。全诗毫无惯有之凄苦意,纵是秋夜淅沥,也难耐勃发之意趣,字里行间,一番悠然。
此诗开篇,有意描摹深秋之意,秋已深、寒已重、雨已侵,更有空堂,对一点孤灯。然而此际忽然一声疏钟透空传来,点晴处正在于此。由是作者瞬时感悟,豁然一切,白法已调狂象,玄言已问哲人。
此诗除沉稳之意趣外,另一别致处即在此“玄言”。诗佛并非是侍僧,终有“士子”之心。虽倾心于禅,但并未一心于禅,中国古代“士子”的明哲处即在兼包并蓄,无论何方神圣,于吾有用即为吾用。或被讥为心志不专,然人生之要义本在“护生”,志专而害生、妨生者亦有何义。所以“士子”此举最为温润、最有亲情。由于同是“士子”,王维此处佛、道并用,释、老并观,如十八般兵刃逐一对治,终于此凄风苦雨之际,调伏之悠然自得。最后一“空愧”语,自是惯常之以退为进之法。此一番自得之情,已是无言自喻耳。
此诗与《夏日过青龙寺谒操禅师》意境相仿而更为浑成。此应缘于一者“夏日”,一者“秋夜”。而人生之年岁、境界似亦是“夏日”“秋夜”之别。故而心意尤为安稳,气象分外沉浑。深秋、虫鸣、凄雨、空堂、寒灯,此俱伤感之境象,自为抒愁感伤之良时。然此诗毫无惯有之凄苦意,颇为难得。概此晚挚友见访,兴会高论之余,兴致仍是盎然。由是纵是秋夜淅沥,也难耐勃发之意趣。字里行间,因之有此一番悠然。因亲情中缺失人生重要一环,故而王维于友朋之道甚为倾心,诗中与友朋唱和、同游,抒发相亲、相慕之作者众多。由是不难知晓,于此凄风苦雨之际,生性纤敏之王维,竟能如此安稳,狂象得以调伏、静心以问玄。黎昕、裴迪“见过”,于王维有陶渊明载酒之欢。
君家四山秀相傍,亭馆依山起池上。画栋飞云天影虚,日映棂窗摇縠浪。
美人清歌行玉觞,碧藻出鱼风澹荡。鴐鹅鸂䳵似江湖,花径临流紫丝障。
屋阴垒石更学山,意未足真翻假尚。掌上芙蓉百叠青,李怪牛奇知摒挡。
主人去后我却来,物是人非激悲怅。浮生岁月耐有期,富贵役心无尽藏。
老客重游恐未缘,惟儗缄书问无恙。
洗平时、愁红怨绿,还留剩吠残鸟。喜无尘俗吹襟带,逆面云低天峭。
春尚小。看偃壁荒梅,冷未全开到。径闲漫扫。总酒板茶帘,凄凉山市,人迹往来少。
空赢得,敞屐短筇茸帽。玉峰邀我孤啸。赵家城阙疑金碧,零落冥鸿泥爪。
风忽矫。和断笛疏钟,片片空烟袅。未容远眺。便知有江流,更无帆见,一色去昏窈。
羽客栖玄紫极宫,楼居三景自玲珑。游云宛在洪荒世,探道元居恍惚中。
窗白夜生南浦月,帘高时卷上江风。如何宴坐忘机者,千劫尘缘一息空。
梅花报春信,竹外香风吹。青山与世隔,幽意何人知。
冰霜政严洁,云石相因依。伫立望归鹤,月上寒松枝。
义当灰骨答君宽,身愧完名拂母欢。初度先成垂老别,南音岂作等闲弹。
恋闱恍惚寻残梦,继血潺湲出寸丹。但得生还重聚首,风光不为暂离阑。
独坐无聊,衫欹帽侧,回肠断时。算合侬消受,原非薄命,无人可忆,不道相思。
黄月初斜,青灯欲灭,酒醒谁家笛一枝。魂消煞,便东阳不病,也瘦腰肢。
怜他小草菤葹。奈乱摆西风力不支。想身如药裹,拈来便苦,心同蜡烛,积久成痴。
柳性缠绵,梨魂潦草,抵死眠蚕总有丝。红衾冷,把泪冰湿透,除枕谁知。
玳瑁斑匀,水晶波静,十二栏杆。记看花楼上,捲残暮雨,画眉窗下,遮却朝寒。
镜映青环,曲传红豆,魂断房栊隐隐间。东风峭,爱玉纤半揭,杏子衫单。
玲珑明月团圞。莫深坐、颦眉永夜看。想画栏人倦,银钩斜控,雕梁燕稳,彩索低悬。
草色遥侵,花香不碍,镜匣无尘袅篆烟。湘纹隔,怅濛濛絮影,庭院春闲。
木叶落还穷,天风吹不歇。向夕启柴扉,绳床散凉月。
纷纷霜薄衣,野火时明灭。爱月立溪桥,溪声寒决决。
踏月只在山,看云不过岭。起灭总云云,往来唯并井。
春老别花光,窗虚赠松影。世梦倘沉冥,自非莺唤醒。
既非金石躯,浮生易延促。不及野草根,年年一回绿。
东皋寒可怜,热焰摇春木。一片明霞光,斜阳在山麓。
岩居岂偶然,所志从吾向。寒林白雾浓,何处炊烟扬。
瞪目立溪桥,饥乌在头上。
