黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作

译文

注释

　　此诗前四句写了深秋之意，秋深寒重，更有空堂，对一点孤灯；其后两句言及诗人自己平日的修行状态，即独自参禅打坐，兼学道家；最后两句点题，写黎昕、裴迪二友的到访，于诗人有陶渊明载酒之欢。全诗毫无惯有之凄苦意，纵是秋夜淅沥，也难耐勃发之意趣，字里行间，一番悠然。

　　此诗开篇，有意描摹深秋之意，秋已深、寒已重、雨已侵，更有空堂，对一点孤灯。然而此际忽然一声疏钟透空传来，点晴处正在于此。由是作者瞬时感悟，豁然一切，白法已调狂象，玄言已问哲人。

　　此诗除沉稳之意趣外，另一别致处即在此“玄言”。诗佛并非是侍僧，终有“士子”之心。虽倾心于禅，但并未一心于禅，中国古代“士子”的明哲处即在兼包并蓄，无论何方神圣，于吾有用即为吾用。或被讥为心志不专，然人生之要义本在“护生”，志专而害生、妨生者亦有何义。所以“士子”此举最为温润、最有亲情。由于同是“士子”，王维此处佛、道并用，释、老并观，如十八般兵刃逐一对治，终于此凄风苦雨之际，调伏之悠然自得。最后一“空愧”语，自是惯常之以退为进之法。此一番自得之情，已是无言自喻耳。

　　此诗与《夏日过青龙寺谒操禅师》意境相仿而更为浑成。此应缘于一者“夏日”，一者“秋夜”。而人生之年岁、境界似亦是“夏日”“秋夜”之别。故而心意尤为安稳，气象分外沉浑。深秋、虫鸣、凄雨、空堂、寒灯，此俱伤感之境象，自为抒愁感伤之良时。然此诗毫无惯有之凄苦意，颇为难得。概此晚挚友见访，兴会高论之余，兴致仍是盎然。由是纵是秋夜淅沥，也难耐勃发之意趣。字里行间，因之有此一番悠然。因亲情中缺失人生重要一环，故而王维于友朋之道甚为倾心，诗中与友朋唱和、同游，抒发相亲、相慕之作者众多。由是不难知晓，于此凄风苦雨之际，生性纤敏之王维，竟能如此安稳，狂象得以调伏、静心以问玄。黎昕、裴迪“见过”，于王维有陶渊明载酒之欢。

避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来。

梦断行云去，诗成急雨催。霏霏嘘谷满，闪闪映空来。

出岫非无意，为霖信有材。故园小桃李，昨夜一时开。

兰窗纱黏杏子。蝶信梅梢里。一曲青娥瘦，床前银月初起。

霞晕红绵洗。沉檀屑。衬暖飞琼指。

绣针坠。花烟欲动，撩人几许风味。江南碧草，画出卷帘情事。

华烛金樽漫徙倚，无数。闲愁如此春水。

甲戌九月秋，朔旦见灾眚。孛彗犯太阳，凄凄如月冷。

方其始亏时，宛然虫食皿。食之凄于既，当空悬黑饼。

髣髴存轮圈，中陷犹枯井。云间星昼见，草木森弄影。

天地寂无声，疑似非人境。问之道旁翁，欲语喉先哽。

翁今九十馀，眼未见此景。爰有虮虱臣，拜跪泪沾领。

天高听则卑，宜鉴愚臣请。日者阳之宗，千古光常炳。

此日何不臧，臣心忧耿耿。或者天爱君，先事示之警。

流金为汤戒，洚水为尧儆。虽重一时忧，何伤天历永。

吾君今尧汤，四海元元幸。公道大开明，朝列肃而整。

祇恐万一间，左右容憸悻。方秋阴用事，阳微阴渐逞。

不去谗慝根，惧作忠良阱。天乃出怪异，意欲悟观省。

吾国必有人，伏蒲输骨鲠。吾君必开纳，小心知畏谨。

阳政必日修，阴邪必痛屏。天其终仁爱，悔过在俄顷。

大叫天上人，齐唤金乌醒。

药灶时烧榾柮。松庖日馔伊蒲。宁用雕盘镂俎。天寒岁暮。

村村风雪黄芦。

香气袭窗纱，藤床日影斜。谁家新燕子，衔出隔墙花。

蒲村渡口唤舟人，此去何劳更问津。一分渡分三十六，游人到此倍伤神。

惆怅乘骢客未回，杏花落尽牡丹开。西厅吏散文书静，几向花阴立紫苔。

一麾远守闽中郡，何日重闻阙下钟。本为睢阳聊屈黯，应知渤海即还龚。

春庭草色埋三木，夜卷书声蔼四封。儒吏名家真不忝，士民私幸属鋾镕。

寂寂寥寥似可依，坦然尚觉去时非。碧光匝岭客尘断，翠色盈轩道意微。

风怒晚林摧敝叶，月怜秋冷为长晖。坐来竹露成珠颗，犹自听泉未掩扉。