秋雨叹三首

雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。

著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。

凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。

去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？

禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。

城中斗米换衾裯，相许宁论两相值？

长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。

老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。

雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。

秋来未曾见白日，泥污后土何时干？

译文

注释

　　第一首，秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。

　　新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。

　　第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。

　　第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。

　　《秋雨叹三首》是一首七言古诗，这三首诗形象地描述了秋天连月雨灾的情景，寓有讽谏之意。第一首诗假物寓意，叹自己的老大无成；第二首诗实写久雨，叹人民生活之苦；第三首诗则自伤穷困潦倒，兼叹民困难苏，有“长夜漫漫何时旦”之感。全诗语言委婉，寓意深切，表现出很强的忧患意识，堪称“诗史”。

　　《秋雨叹》组诗共三首，作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。那一年秋天，下了六十多天雨庄稼歉收，粮食匮乏，房屋毁坏，民不聊生。当朝宰相杨国忠却找来个别长得好的禾苗向唐玄宗报告说：“雨虽多，不害稼也。”杜甫写这三首诗，形象地描述了当时的情景。

山木暮苍苍，风凄茅叶黄。
有虎始离穴，熊罴安敢当。
掉尾为旗纛，磨牙为剑鋩。
猛气吞赤豹，雄威蹑封狼。
不贪犬与豕，不窥藩与墙。
当途食人肉，所获乃堂堂。
食人既我分，安得为不祥。
麋鹿岂非命，其类宁不伤。
满野设罝网，竞以充圆方。
而欲我无杀，奈何饥馁肠。

抱琴几宿滞秦溪，多谢常丞寄近诗。细咀绝无烟火气，其人可与溯濂伊。

南州怪石如奇士，士有好奇心欲醉。平生两膝不识地，石也受之无愧色。

著袍拥笏两石前，礼而不荅貌益虔。呼为石丈丈不语，回视诸峰尽儿女。

两时观者笑且嗔，眼中见石不见人。嗟君好洁已成癖，无乃冠屦沾泥尘。

古来玩物必丧志，况尔物役忘其身。惟石岩岩瞻赫赫，一州虽小宁无民。

宋家只合米博士，谁遣出刺无为军。君不见汉家留侯拜黄石，石亦可拜不可昵。

千载英风石并高，犹怜误落神仙迹。

我适来从万山底，目极巉岩高未已。谁知林际透湖光，水静山閒数十里。

高楼临水欣小憩，微雨掠湖云正起。复于云罅露奇峰，压楼插天此何理。

凌晨拿舟绝湖去，晓日破寒殊可喜。霜枫耀眼与日争，使日无光谁恋尔。

雨山青厓碧堂叟，肯傍海藏穷父子。胸中晴雨尚氤氲，馀味莫矜茶饭美。

无柰恩情密，临别自依依。思君如林鸟，同宿不同飞。

齿长愧一日，经传在两生。摄衣常共席，连茹亦同征。

夜露澄杯气，秋河澹月明。忘言吾已久，款款见深情。

大化无边岁月长，几年寒暑历荆阳。衡巫望处天三尺，湖海流来水一觞。

心地平时为福地，异乡好处似家乡。乌台一夜芭蕉雨，剩有新凉入画堂。

杨柳垂垂发，何堪一笛风。飘飖振虚壑，飒沓入长空。

月暗关山迥，江回泽国穷。扁舟无寄托，万里奈渔翁。

王谢园林旧路荒，不妨阴雨补巢忙。自怜弱羽随萍梗，何暇栖身向画梁。

低拂绿杨过药圃，斜穿青草度芹塘。乌衣云海频来往，不惮风波道路长。

欲买兰舟笑乏钱，破篷仰面见青天。滴来寒雨何堪苦，惊起游人不得眠。

梅信有春何日雨，柳丝无力被风牵。阴晴望下都休管，造化应知不倚偏。

禅宫锁寥阒，一鸟幽不鸣。烟凝暮山紫，万壑皆钟声。

随风渡江渚，数里犹铿鍧。野客破残梦，悠然孤兴生。

题诗付归鹤，寄与山中僧。

残菊犹存一两丫，清霜淡驻画檐牙。蝶惊年冷难依草，蝇恋微温易入茶。

呵镜白云初滴雨，卷帘红叶故如花。晓来不觉肌生粟，半臂妆成换縠纱。

剥啄扣门惊昼梦，径知酒客寄新诗。官醅浓泼鸭头绿，雕俎香蒸牛尾狸。

黄雀披绵为谁好，青州从事与君期。真成烂醉颓然卧，兔走乌飞了不知。

百里剩荆榛，荒城塞水滨。饥乌还槁骨，怪兽诧生人。

驿路芜难辨，边氛煽太频。嗟嗟卢与扁，无术起青磷。

车如鸡栖马如狗，绣衣使者蹒跚走。车如流水马如龙，四姓小侯行斗风。

黄尘薄日长安路，玉勒珊鞭竞驰骛。驺唱之仪不听前，纷纷旗校彯缨怒。

乱箠挝马马横触，进退仓皇真击毂。旋抽左右又参差，我未断鞅君脱辐。

大珰喊怒坌来前，一僮一仆絷送官。触忤纷侯罪当死，又向车中捉御史。

御史觥觥立殿中，南台况复称端公。翁主犹须避赤棒，贵游孰敢干青骢。

千步清道九华盖，王公皆当顿轭待。奈何翻欲截角来，凭藉张皇毋乃太。

圣明四海方照临，强宗乃尔相凌侵。朝廷不惜赫赫法，御史偏有休休心。

挥鼠辈窜等闲耳，细事何须告天子。旁观父老亦咨嗟，还是大臣知大体。

峨冠怒马犹龂龂，暂从亭长赦宪臣。亭长叩头还告语，今朝姑纵御史去。

天兵鼓棹逼江滨，祇把丹心质鬼神。君发数茎犹自惜，妾身敢作未亡人。

南郭行吟去，江天月一痕。清秋何处笛，红叶几家村。

云气凉生袂，溪声曲到门。主人迎我笑，画理得深论。