和韩录事送宫人入道

星使追还不自由，双童捧上绿琼辀。

九枝灯下朝金殿，三素云中侍玉楼。

凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。

当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。

译文

注释

　　全诗义正语谐，前半部分写宫人离宫入道。神奇华美的“星使”和“绿琼辀”，道观金殿里华贵的九枝灯，玉楼上缥缈的三素云，仿佛真到了神仙世界。然而，入道宫人对自己的命运却感到无可奈何。首联即写宫人一谪再谪由被选入宫到被遣入道的经历，“星使追还”不过是美其词，什么从仙人降到人间又重返仙宫全是反话正说，“不自由”才是实情。首句的“不自由”和结尾的“恨未休”是全诗的核心，充分表现了诗人对被造入道的女冠身世深切同情，点出她们在金殿玉楼中精神心灵的无奈。这里不仅描写了入道宫人和韩录事的爱情，也歌颂了爱情的纯洁和坚贞，惋惜了爱情摧折后的悲痛。

　　颔联和颈联四句具体描写入道宫人的辛酸凄苦生活。她们只能空守着冷落寂寞的道观寺院，长年度着与世隔绝的生活，和人世生活永别，和媚独的嫦娥作伴。唐代宫人入道完全是封建皇帝对宫女的摧残虐待，是极为残酷的行为。封建皇帝有时为了沽名钓誉，博得不好色的名声，或者为了节省开支，而发放一些宫女，又不让她们自由婚嫁，便强迫她们入道宫，使她们从一个苦海又掉进另一深渊。

　　正像李商隐的一些女冠诗对年轻女冠孤寂无依，失去青春爱情深表同情那样，诗后半部分专就此加以发挥。如今宫女入道便与宫中旧伴永别，不能再同她们一起有此浪漫的非非之想，却要与道观中那些孤寂无侣的女道士同游，像嫦娥那样忍受碧海青天夜夜心的折磨。

　　诗的结联则以宫人的爱情生活的无限遗恨来叹惋入道宫人悲惨不幸。意谓宫人若有所恋，那么这样被迫入道，其心头遗恨更将永难消除，这正是入道宫人的最痛苦的悲剧。最后，作者和韩琮开玩笑说，当时若是宫人爱上你，入道以后她格于教规亦唯有埋骨成灰长恨无绝期了。冯浩说：“诗言倘有冶情，则从此绝身埋没，戏录事兼醒原唱。”此说完全符合李商隐的创作实际。开成二年，诗人作《韩同年新居饯韩西迎家室戏赠》，诗亦庄亦谐，与同年韩瞻戏谑打趣，但所述则是严肃的婚姻问题。《和韩录事送宫人入道》就宫人入道事件表现了作者对年轻女冠的深切同情，揭示了宫廷与道观对女子青春的摧残。诗末虽杂以戏谑，却是离庄于谐，并不轻薄。开成前期，李诗中这些偶露幽默的诗例也有可玩味之处。

　　这首诗是李商隐咏怀入道宫女的诗，诗中描写了被遣入道观的宫女的辛酸凄苦的生活，对入道宫女的不幸遭遇表现了深切的同情。李商隐集中表现入道宫人爱情生活的被挫折和不自由，是表现这一问题的本质，因而和其他同类诗相比显出其诗意的深沉和见识的深刻，确是高人一筹。

　　《旧唐书·文宗纪》开成三年（公元838年）六月丁未朔：“辛酉，出宫人四百八十，送两街寺观安置。”皇帝放宫人出宫在李商隐时代数见，开成三年这次放宫人人数多，规模大，诗人正在长安、泾原一带，所以此诗很可能作于此时。其时，韩琮正在泾原节度使王茂元幕中，当先有《送宫人入道》之作，而李商隐和之。

檐牙排青冥，眺听脱蒙昧。居然人境宽，鱼贯出万态。

坐疑天机缄，发露穷琐碎。圆清入鸟哢，萧洒送客慨。

脱巾晚吾来，静称一榻对。睨云发高兴，勇欲决猿荟。

胡为淫书史，剩若嗜炙脍。长年马如狗，埃?颠毛改。

兹趣恐长负，踽踽依侪辈。何当拾颓龄，相与寄耨耒。

挽君醉乡衣，枯肺时一溉。

冉冉征途似梦间，相从未几又先还。却思前日同清会，不若当年醉碧山。

别去载怀眉宇旧，书来重说鬓毛斑。吾侪固有襟期远，肯向明时容易閒。

鸟啄梨花花欲稀，去从何处趁风微。傍人不解春光挽，只道清明有雪飞。

行法急。留心行法奔波客。奔波客。外行救治，内忘通隔。

木金三间当搜测。居于物外能趖溺。能趖溺。气和神畅，子安母息。

郁郁岩下柏，青青水中蒲。岩前有幽人，壮岁常独居。

独居亦何为，不羡春华敷。十年掩关卧，门庭尽荒芜。

美人殊不来，日夕听轩车。

亲朋饷无时，邻里欢有佐。况当岁之终，可以具百货。

礼意各示勤，手段不妨大。我贫无往还，闭户但高卧。

藜羹且充肠，珍味不登坐。犹胜许文休，衣食出马磨。

自非扬子云，载酒何人过。空吟馈岁诗，自歌还自和。

重阳前一日，携酒访仙家。雨过石桥滑，林幽景物赊。

清歌临宝地，剧饮对黄花。独有龙山会，风光可并夸。

晚风柔，红雨嫩。早是病花霜信。空惜别，枉相思。天涯无见时。

子规声，蝴蝶影。不道秋心尽冷。书未就，泪先凝。离愁写不成。

攀崖度峭壁，缘涧入幽径。山堂绝弘敞，金碧相辉映。

石泉酿香雪，松风翳清磬。烦虑庶可袪，聊复此游泳。

廿八人中最白眉，相逢每恨识君迟。虚心犹抱霜台节，直道因怀国士知。

东角趋朝同献纳，西清退食自委蛇。年来不道交游少，尔独频频入梦思。