和贾舍人早朝大明宫之作

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。

译文

注释

　　王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。

　　诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。

　　中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。

　　如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

　　结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。

　　这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。

儿女喜春至，竞为桃李颜。主人坐中堂，对食不能餐。

寡妻问何为，良久方出言。东邻不衣褐，西舍无炊烟。

农家望春麦，麦种不在田。流离遍郊野，骨肉不成怜。

嘉辰忽不见，城市转萧然。高楼杂弦管，此事十年前。

沧海茫茫粒米身，摩夷何处问前因。梦从醒后方知幻，花到开时不算春。

看破浮云怜世味，生来瘦骨见天真。漫随摇曳东风里，一任垂杨冷笑人。

天连雪岭峰峰白，路出冰沟步步平。持节东归五千里，停鞭爱听唤船声。

雁行初自雁门来，远度平沙阵势开。光禄塞空霜气冽，受降城废水声哀。

乌孙公主歌难和，猿臂将军射未回。今日客中肠易断，不须更上最高台。

千崖楼阁湿青红，一水盘回万壑通。不为风烟有佳色，紫阳道气在山中。

瓮城春寂寂，石磴草斑斑。倚杖高低月，登楼远近山。

百年诗句里，三国酒杯间。自叹黄尘客，来消半日閒。

人道梁山是帝墟，石楼苔雨上金铺。千年留得降王在，辛苦昭陵六马图。

残腊归无计，冲寒望去舟。远帆随雁影，疏雨入乡愁。

省已惭无术，于人敢后尤。乞怜终不韵，惟有盼吴钩。

迢迢我思，远莫致之。三闾餐英，宏放厥词。卜居之什，其心孔悲。

柴桑三径，作德是宜。允矣君子，百世之师。

老态倦羁旅，不堪行舸催。风高鸟横度，汀转树交回。

雨过雾犹湿，春寒花未开。楚伧如见问，不为米南来。

西望陵台远，阴阴白日昏。孤臣欲从死，累世未酬恩。

身隔千官列，心随万国奔。维临沧海上，泣血就湔痕。

丰姿清绝想来真，成佛生天总宿因。剩有一钩湖上月，当年曾照阁中人。

莫嫌冷艳已残妆，相对忘言醉一觞。地以远尘称极乐，花能殊众是无香。

似闻道左流莺语，堪笑城南走马忙。难得萧间逢此日，归赤缓辔已斜阳。

间气凝清洛，荣光萃碧嵩。地灵腾凤羽，泽远胜兰丛。

元恺千年会，夔龙一代雄。棘槐成世业，簪履擅名宗。

雅望归时哲，清朝宅上公。庙廊资柱石，寰宇荷帡幪。

遐想开先德，深惟裕后功。溯源寻故址，肯构饰新工。

肇迹仪刑远，承家奕业同。浚祥今再始，长发正无穷。