闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
丁宁:同叮咛。
罗衣:软而轻的丝制衣服。
莲粉:即莲花。
菱丝:菱蔓。
翳:遮掩之意。
钿合:金饰之盒。
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”
此篇约作于爱妻亡故之后,词中表达了楼空人去,物是人非的伤感,又进而生发出梦幻般的奇想。亦实亦虚、饶有浪慢特色。
傍雨移梅趁小寒,探春几度独凭栏。不知冷淡缘何事,偏得幽人带笑看。
皎皎河汉月,照我西南楼。七夕远宾集,置酒城东陬。
展席对双星,盈盈隔中流。艳艳睹妆女,欲济无方舟。
神爽即易合,茫昧竟难求。明明君子德,寡妁谁为仇。
岂无采唐约,失身良见尤。人生信龃龉,世事良悠悠。
不见古时人,皓首犹公侯。葵藿不饿死,富贵安可谋。
愿絷场下驹,尽我盘中羞。我今为秦声,子也当吴讴。
酣歌达清曙,临分赠吴钩。
出自蓟北门,巍城郁崔嵬。大车如游龙,翠盖浮红埃。
堂皇十二衢,中有千仞台。黄金不复见,冻雨深苍苔。
伟哉千载人,结址罗英材。精诚贯白日,铁石为之开。
愿为双黄鹄,奋起凌蒿莱。
祈连山头落日低,黄云万里天冥迷。江南已见雁北向,塞上遥闻乌夜啼。
南北相望春梦见,可怜日月笼中鸟。霜高沙碛剑衣寒,月堕穹庐角声晓。
忆昨公馆春茫茫,手援绿绮弹宫商。得句共誇何水部,知音多识蔡中郎。
神交有道不可忘,至今翰墨留馀香。丈夫岂无一掬泪,不学儿女情徊徨。
黄河之水东入海,别意更比河流长。河中鲤鱼有书信,时复幸寄琼瑶章。
谁把高崖手劈开,钜灵还到此中来。青冥风露银河近,白日雷霆碣石摧。
潭上龙漦溥绛雪,庙前马迹过苍苔。犹胜汉使经年别,载得河边片石回。
欲雨不雨春色深,青青嫩草俯墙阴。几树繁花开欲尽,一丛弱竹不成林。
竹影花光时映水,鸟飞未动声先起。忆向江边怨去年,却来湖上思千里。
湖上韶华正可怜,绕城春水尽渔船。鸥鹭自随云上下,楼台直共水沦涟。
堤上谁家新种柳,袅袅游丝纷左右。燕至欣逢上巳前,莺啼已过清明后。
上巳清明烟色浓,太皞陵畔数株松。宛丘自有西湖乐,梦里青峰三四重。
人面桃花一样残。东风孤冢不胜寒。移时莲步空余窄,啮处樱桃已损丹。
寒食路,北邙山。荒榛长夜雨漫漫。当时无限相怜惜,觅取情人试一看。
