柏舟

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

译文

注释

　　此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。

　　开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。

　　古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。

　　这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。

　　旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（《三家诗》）。

唐殿弛栋梁，空庭长荆棘。坳堂客水腥，坏碣苔藓积。

经营东晋始，远近千岁逼。兴废纷可悲，徘徊意不怿。

尚馀土木巧，未露斤斧迹。使鬼固已劳，斯民忍终役。

悠悠竞颓波，扰扰非一国。台城更荒唐，万古共悽恻。

丝萦别浦。似嫩荷出水，青青如许。弱蒂牵风，乍密还疏，不碍蜻蜓来路。

何人种向西窗外，添几点、黄昏微雨。若遣伴、翠盖红衣，玉井更无寻处。

谁把嘉名锡汝。傍荭塘蓼岸，歌罢金缕。浅碧初匀，手弄柔波，淡沲难成珠露。

深秋怕作阑珊别，共三十六陂凄楚。且逐他、荇叶田田，一曲风潭清暑。

方山绝顶白云衔，问道来从九四咸。几处人烟分海屿，此公图像合嵌岩。

订讹无复遗鱼豕，择术先须辨矢函。谁共舞雩沂上乐，愿随童冠著春衫。

圣功成兮至乐脩，大道叶兮皇风流。

秋光过半。正白露霏霏，冷捐团扇。高散如来金粟，桂华初满。

丹心最爱西风冷，恁梧桐、碧阴伤晚。水亭迟步，画屏闲咏，翠樽频遣。

忆月窟、仙姿粲粲。映碧海青天，露痕深浅。怊怅云梯，高绝一枝空羡。

清芬此日羞蓬鬓，算知音鹤警蛩怨。小山尘静，小窗人醉，梦和香远。

独酌何须问主宾，兴来鱼鸟亦相亲。苍松翠竹真佳客，明月清风是故人。

光岳气完通海峤，纲常任重属胶庠。珠州勿谓非沂水，芹泮谁怜远庙堂。

模范已知师仲节，英才行见出文庄。故园昼锦休迟恋，化雨春风好播扬。

白鹤来何方，草堂多深樾。清唳时一闻，林峦自杳绝。

水槛开素书，坐看暮云灭。石磴落红满，山头吐明月。

风籁一壑清，道心中夜发。莫使花尽扫，高人有车辙。

伯仲无惭古逸民，丈园泥复结芳邻。青鞋布袜江南客，同作耆英会里人。

怪石荦确厓谷深，凉风萧瑟苍雪阴。美人何处解长佩，湘波澧水劳余心。