柏舟

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

译文

注释

　　此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。

　　开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。

　　古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。

　　这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。

　　旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（《三家诗》）。

孤峰秀拔翠峣岧，峰顶虚无是紫霄。从此上宾朝帝所，直须稳跨玉龙腰。

紫霞当日按凉州，曾到仙家十二楼。秋影满堂花外烛，冷香飞句柳边舟。

冰弦泛月传新谱，芳槛移春接俊游。授简梁园人老去，年年葵麦长新愁。

左列牛宫右豕圈，冬烘开学闹残年。篱边兀坐村夫子，极口娲皇会补天。

灯花作意照归人，短棹扁舟寂寞滨。帝力如春苏万物，遥知太一不威神。

节物重阳近，殊方困久晴。翻盆一宵雨，赴壑众溪声。

瘴岭忽凉至，畬田方睌耕。萧寥到庭竹，愁滴客中情。

梨云梅月苦纷纭，冻蝶寒蜂错认春。远近江山皆种玉，东南天地正飞尘。

烟蓑垂钓风标远，石鼎煎茶气味新。幸有千年佳趣在，老翁清赏未全贫。

天吴踊灵壑，将驾奔冥霄。
飞廉振折木，流景登扶摇。
洪川伫宿浪，跃水迎晨潮。
仰盻蹙玄云，俯听聒悲飙。

舟移别岸水纹开，日暖风香正落梅。山色濛濛横画轴，白鸥飞处带诗来。

不知今夕为何夕。挨过黄昏还泪滴。床头春酒梦堪怜，灯下桃花人可忆。

重山复水无消息。纵是灵犀通不得。当年密誓两心坚，两地相思空血碧。

花气惹阳春，晴窗晃镜尘。画眉啼彻曙，愁杀画眉人。

萝月转松色，水流无停川。胸怀忆耆旧，佳句倩谁传。