干旄

孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？

译文

注释

　　此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上，车马隆隆，旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写：旄是“素丝纰之”，用素丝织的流苏镶在旗帜的边上，可见其色彩鲜明及飘扬姿态；马是“良马四之”，四匹高头大马驾车而行，十分气派，意气风发。

　　第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。

　　此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？

　　关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”

　　从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。

　　《鄘风·干旄》一诗，古今解其主旨之说甚多，各家之说，可谓洋洋大观，但其中影响较大的，主要有三种。一是以《毛诗序》为代表的“美卫文公臣子好善说”；二是以《诗集传》为代表的“卫大夫访贤说”，三是现代一些学者所持的“男恋女情诗说。

芳园待公隐，屯世待公亭。花竹深台榭，风尘暗甲兵。

一身良得计，四海未忘情。语及艰难际，停杯泪欲倾。

鸣鸢为风徵，鸣鹳为雨徵。畏风或苦雨，勃然而怒兴。

天适欲风雨，吾力亦奚能。吾适患风雨，天心亦奚凭。

况彼区区者，俄然为化乘。不知方寸内，风雨皆渊冰。

建溪东下入南平，楼阁千家出郡城。密树山光分隐见，残阳云气别阴晴。

江通三水波涛疾，剑合双龙瘴雾生。破浪不惊滩黯淡，百花岩下月华明。

东吴胜地黄山麓，北海上人心远楼。闲爱白云飞海峤，静听春雨过沧洲。

复公诗好不可压，郑老官馀曾共游。荠滑笋肥加晚饭，得参世外有扬州。

卢郎吹笛向沤波，梦里曾瞻帝子何。一自美人遗玉佩，至今南浦月明多。

二月园林桃杏开，重来还识旧楼台。应知冬向山中蛰，浪说春从海上回。

冲雨柳塘黏绿絮，掠泥花径带苍苔。乌衣旧宅何人住，沧海桑田几劫灰。

泪痕滴透绿苔香，回首宫中已夕阳。万里山河天不管，只留一井属君王。

生平不见李延平，俛首孳孳亦谩生。每诵斯言多感慨，区区辛苦竟何成。

我生始一岁，祖母躬鞠之。手自调饮食，卧起无暂离。

纤悉到衣履，拮据念载奇。诸孙亦已多，我独育如儿。

八旬奄在迩，危疾势莫支。惊闻驰一骑，暮踏荒山陲。

欲一视晨昏，扬鞭指燕逵。三至市有虎，流言周公疑。

白云不可见，南望徒涟洏。

记得湖山话别时，一壶浊酒解相思。而今转积相思恨，怕看仙人月小诗。

南都佳丽正春风，学士承恩出上宫。钟阜山光浮紫气，秦淮树色映房栊。

诗吟真境无声处，人在金门大隐中。应念榆关持节者，筹边何日可收功。

幽亭危处读书庵，月白风清好纵谈。竹石暂留凭客赏，乾坤同寄欲谁惭。

地偏巳觉离亭外，调古时闻起巷南。我拟借游应不惜，春忙曾未卜东骖。

五月石榴花满树。愁见榴花，又照人初度。如此头颅空自负。

龆年几日成衰暮。

万事宁堪回头顾。故旧深情，反赠琼瑶句。欲报此情深几许。

并刀难断岷江注。

赏秋已少客来过，一霎秋光感逝波。佳色阑珊留蝶梦，落英狼藉唱骊歌。

白衣人到离情绕，玉质枝残别恨多。帘卷西风花落尽，古松犹自耸岩阿。

何处砧声满竹床，寒蛩唧唧夜偏长。珠帘捲雨窗棂润，银汉回秋枕簟凉。

玉露漫空萤影湿，金风掠地桂花香。梧桐叶落无人扫，月上空阶菊有霜。