君子偕老

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

译文

注释

　　《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。

　　全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。

　　次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”

　　全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。

　　这是讽刺卫宣公夫人宣姜之外在美而德行实丑之态的诗歌。《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《毛诗序》之说，以为是刺宣姜之作。

一轮月照万花娇，歌管声中长夜潮。宝马香车春似海，打球场外看元宵。

驿吏倒悬公子怒，发橐中金纳之库。官园艺蔬日自给，尝鼎一脔以母故。

长揖谒台官，伏阙策平蛮。仙桃夭药市香宝，乐游西苑建醮坛。

谏书朝以入，夕诀妻子舆其棺。趣使执之母使遁，天下岂有怕死之比干。

墨吏闻风弃官走，朱门丹门突而黝。白苑吴淞浚海口，剥皮囊草祖制皆当守。

刚峰之刚刚过中，无欲其清与水同。布袍脱粟以此始，葛帏敝籯以此终。

匝地娇雷殷画轮。疏钟无力破黄昏。总然明月都如梦，也有青山解辟尘。

枫叶醉，菊花新。色香天与馈吾贫。西风肯到閒庭院，消得凭阑一岸巾。

水国春方涨，扁舟去渺然。波平岳麓寺，天入洞庭船。

下濑征蛮地，长沙吊屈篇。劳臣有王事，郢曲几时传。

自笑平生少宦情，龙钟四十二专城。青山历历空怀古，流水泠泠尽著名。

官府簿书何日历，田园归计有时成。道逢黄发惊相问，只恐斯人是伏生。

读书慕圣贤，禔躬凛苍昊。世事重且艰，一一萦怀抱。

白日忽西颓，川枯山木槁。鲁阳漫挥戈，杞国忧如捣。

人或诿气数，我独伤伦道。海羽知衔石，冥魂能结草。

昂藏美衣冠，岂忍同屠保。成败难逆料，死生任常造。

天心倘未厌，努力书勋考。

廿年旅梦系京华，此日重看北地花。每历旧游疑隔世，暂休征旆当还家。

安心莫问门如水，容膝何嫌室似蜗。剧喜青藜光彻夜，八驺人漫说官衙。

渐入临淮路，移舟每问津。行行风逆水，处处雨随人。

啼鸟如留客，幽花忽见春。白鱼不论价，沽酒莫辞频。

风急蝉犹噪，秋深菊未花。小塍荒影逐溪斜。白水田枯，霜垄卧寒瓜。

出郭无多路，依山有几家。村农愁话缺桑麻。还自歌船，还自戏棚茶。

还自青帘人醉，倡女弄琵琶。

莲开并蒂花无色，梅结同心玉有香。自是好逑天作合，明星烂矣警翱翔。