君子偕老

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

译文

注释

　　《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。

　　全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。

　　次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”

　　全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。

　　这是讽刺卫宣公夫人宣姜之外在美而德行实丑之态的诗歌。《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《毛诗序》之说，以为是刺宣姜之作。

种麦愁无衣，种棉愁腹饥。仅有田一区，安能满其私？

女儿依母旁，不肯嫁人去。女儿既嫁人，弃母便不顾。

辞茶且饮酒，酒足还饮茶。灌叶叶已敷，那不思开花？

开花望为实，所期宁有涯。

消息难通问女巫，交无侠客信非夫。冠军宅外能来否，团扇歌成肯赦无。

与杖敢逃平子嫂，报书堪念阮咸姑。襄阳幕后知音坐，谁递愁吟与绿珠。

萧萧两鬓点吴霜，老去思归客梦长。只有九龙山上月，夜深来照读书堂。

孤舟万里迅宵征，细雨深更寝复兴。别岸数声传野柝，前湾几点落渔灯。

非才捧檄成何事，多病匡时愧未能。倚枕不胜怀土梦，白云回首几千层。

白云深处古田家，谷雨新晴课种麻。我亦芒鞋间不得，满山开遍碧桐花。

犹忆蒲轮下曲阿，杖朝倏忽十年过。争夸日饮珍馐盛，孰识仁声里巷歌。

九十几筵同辈少，一堂冠盖后生多。由来人瑞筹添屋，百岁欣看鬓未皤。

毁誉何曾畏简书，是非终不到庭除。衣忘纨绮食忘肉，山可樵苏水可渔。

民物遇秦多坎轲，世情如蜀几崎呕。有时自说江湖梦，一笑梅花月上初。

风雨离披枝叶瘦，可怜终不减清香。

萍絮天涯，鼓鼙江上，愁对旧柳依依。小劫华鬘，故园心眼，无家枉说同归。

叹我已、星星满鬓，君亦年年中酒，天寒岁晚，谁怜倚竹斜晖。

回首昔游，影事摇落，飘泊比游丝。蜃楼成市，狼熢照水，太息人閒，云散星移。

休更问、题纨绮思。艺菊清盟，听取寒皋唳鹤，旧苑啼鹃，花谢争能返故枝。

双燕玳梁，东风细雨，刻意伤春，诉尽飘零，莫近危阑，寻常巷陌翻飞。

欲计归期未有期，客中送客最堪悲。三秋夜月论肝胆，万里风尘怅别离。

寒雪渐深辞阙日，岭梅初放到家时。吾儿若问爷安否，为道愁多鬓已丝。

家园回首费思量，城郭依依认绿杨。琴客弦诗宜水调，花奴载菊自江乡。

柴桑粉本秋容澹，瓜步钟声驿路长。梦醒不知窗月皎，白云何处倍神伤。

碧天澄，清露滴。花外数声残笛。金鸭冷，玉屏空。满庭秋影重。

新睡起，凤钗坠。帘捲月光如水。罗袖薄，晚寒轻。小栏人倦凭。

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。