桑中

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

译文

注释

　　此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。

　　“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“桑中”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。

　　此诗若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。

　　这是一首情诗，历来没有争议。分歧只在于是暴露世族贵族男女淫乱成风之作，还是青年男女的相悦之词。

簪裾丞相阁，林沼令君家。烟曲香寻篆，杯深酒过花。

霏微烬沈水，馥郁渍榠柤。愧乏相如赋，陪游托后车。

奇观十二岂虚哉，衰乱谁珍能赋才；兴到狂歌频看剑，人来载酒且衔杯。

夜阑独伴鸡声舞，晓望何多蜃气台；弧矢半生成底事，可堪白发鬓边催？

浴阳金谷园中花，雕玉为阑绣作遮。琉璃器多出珍馔，玛瑙街长行钿车。

椒房涂香贮歌舞，曳珠珥翠笼轻纱。珊瑚扶疏三四尺，王羊贵戚争豪奢。

那知花淫风雨妒，古来山泽生龙蛇。婵娟坠楼宝珈碎，月明夜半啼惊鸦。

朱橘复朱橘，传分包贡实。煌煌中堂榜奇画，照公堂前萱草碧。

公今致养丰䘵食，更取蛮珍奉颜色。举觞一笑三千秋，坐看诸孙索梨栗。

愁呵龟手冷摇鞭，乘兴来登访戴船。解事篙师小鸣橹，恐惊寒雁入晴天。

老非壮盛貌愁霜，陶爱霜花啐霭堂。我未折腰因贱异，花侵啐面逞丛芳。

重阳过后犹含蕊，五柳名存愈觉香。物为高人增市价。

得称处士景难忘。

桥平便游屐，赤阑无巧斫。窥涧俯乱流，面壁仰飞瀑。

或如雪作花，或如几铺玉。或如大小珠，倒倾千万斛。

山灵慰劳人，娱耳复娱目。淹留坐阴磴，不独洗烦溽。

因叹祥符初，繁华逝水速。玉略载天书，万乘来空谷。

辛苦献芝人，于焉开御幄。遗迹问清流，高松声谡谡。

香山有个话头，弥满四大神州。若以佛法批判，还如认马作牛。

相见一何难，相别又何易。愿君鉴此心，他日莫轻弃。

达人不婴物，雅好在邱园。晨兴念山游，邀客观石门。

绿崖屡登顿，度径奋层骞。怀新意转胜，悲往鉴独存。

前瞻缅江屿，俯瞰临郊原。石窦红泉细，鸟道白云屯。

昭旷荡胸臆，窈窕屏嚣喧。朋簪惊绝倒，仙舄遥翩翻。

复此泉上酌，谷响思穷源。非君多道韵，表灵谁能论。

来者其自今，风流眷弥敦。倘事诠图牒，聊用嗣所言。