旦携谢山人至愚池

新沐换轻帻,晓池风露清。
自谐尘外意,况与幽人行。
霞散众山迥,天高数雁鸣。
机心付当路,聊适羲皇情。

译文与注释

译文
洗过头换上轻薄的头巾,早晨的愚池露白风清。
这景致最合我脱俗心意,何况与隐士携手同行?
朝霞散去众山显得更远,高阔的天空大雁长鸣。
把机变诡诈交给当权者,我暂且去体验伏羲时的民情。
注释
谢山人:一位姓谢的隐士,名字生平均不详。愚池:“八愚”胜景之一,始见柳宗元《愚溪诗序》。愚溪之上有丘,丘东北有愚泉,泉屈曲而南为愚沟,“负土累石,塞其隘为愚池”,可见愚池是一个堵塞愚沟而成的人工池。
新沐:刚洗过头发。帻(zé):古代的一种头巾。轻帻:一作“巾帻"。
风露:一作”风雾“。
谐:和谐。尘外:超出尘俗、尘世之外。
幽人:隐士,指谢山人。
迥:远。
机心:机变诡诈之心。付:付予,交付。当路:担任重要官职,掌握政权。此处指当权的人。
聊:姑且。适:往、去、到。羲皇情:伏羲时代的民情。羲皇即为传说中的古帝伏羲氏。

赏析

  此诗写诗人与谢山人早晨同到愚池游览时情景,虽飘然有出尘之思,然毕竟身处逆境,聊作羲皇上人,也只是暂时的自我安慰。

  诗的首联写道:“新沐换轻帻,晓池风露清。”在一个露白风清的早晨,诗人与谢山人来到愚池边,用清澈的池水洗过头,换上轻薄的头巾,沐浴着习习凉风,惬意极了。这真是一幅无比清静幽雅的图画。天地间一切都已不复存在,只有愚池边的诗人和相携而至的谢山人。诗句中一个“清”字,既是写眼前景物,同时又点出了诗人心境,情与景交融成一种境界,渲染出诗人的恬淡情趣。初看,上句是叙事,下句是写景。其实,诗人是把自己也当作一景来写了,由于有了人的活动,景物才会如此生动而富于情趣。

  愚池早晨这种清静幽雅的景致,使诗人情不自禁地发出了“自谐尘外意,况与幽人行”的感叹。诗人谪居永州已经六年,随着时光的流逝,永州奇异的山水之美,使诗人的心灵多少得到一些慰藉。他移居愚溪之畔后,过着与农圃为邻的村居生活。这种闲适恬淡的生活,使诗人觉得仿佛就是隐居山林。他在《溪居》一诗中写道:“闲依农圃邻,偶似山林客。”所以,当他与谢山人来到愚池边,置身于这清静幽雅的景致中,浑然觉得自己已超尘出世,俨然就是一位山林客了。诗的首联与颔联,景与情融溶为一体,创造出了一种物我合一、脱俗造化的境界。

  颈联“霞散众山迥,天高数雁鸣”,在读者面前展现出一幅高远寥阔的图景:云霞散去,天朗气清,几只大雁鸣叫着飞过蓝天,连绵起伏的群山一直延伸到天际。景因情设,这眼前的景致正是诗人此时胸襟开阔舒坦的具象。政治革新的失败,仕途失意,曾给诗人以沉重打击。流贬永州的头几年,他倍感冤屈,满怀忧愤。他努力为自己辩谤祛诬,希望一朝昭雪,憧憬有朝一日能够“起复”。但在移居愚溪后,他的心情平定多了。“起复”既已无望,驱散心头的云雾,退一步也海阔天空。于是诗的尾联写道:“机心付当路,聊适羲皇情。”此联妙在一个“付”字,从字面上看,“付”是“交付”的意思,其实则包含着诗人对官场勾心斗角、尔虞我诈的“机心”极度的轻蔑与鄙视。官场的机变诡诈,诗人向来不屑,更何况此时已远离是非纷争。地处南荒的永州,民风淳朴敦厚,诗人生活在他们中间,仿佛走进了远古的伏羲时代,所以他说“聊适羲皇情”。而句中的“聊”字,又反映出诗人的无奈心情,这种隐居般的生活并非诗人的真心追求,只是暂时自我安慰而已。

  王国维把诗的境界分为“有我之境”和“无我之境”。他说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”柳宗元把个人的情感渗透在景物中,写出了一种“无我之境”。写景与抒情相交错,情与景相融溶,物我合一,浑然一体,脱俗造化,境界清新高阔,情趣恬淡幽雅,意兴洒然。

创作背景

  永贞革新失败后柳宗元被贬谪到永州。唐宪宗元和五年(810年),他移居到潇水西的冉溪之畔,将冉溪改名为愚溪。他还写了《八愚诗》《愚溪诗序》等诗文,足见诗人对愚溪寓所是情有独钟。此地山清水秀,民风淳朴,诗人在这里过上了闲适恬淡的幽居生活。此诗即作于这期间。
柳宗元
  柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。
  猜你喜欢
前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。
爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。
肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。

碧秀天涯草。怨王孙、雕轮去远,王骢嘶老。风雨馀春无寻处,絮乱花飞梦杳。

断魂与、行云萦绕。赤水珠沉迷象罔,暗尘深、不见长安道。

今夜月,为谁好。

他乡事事伤怀抱。更那堪、荒烟暝霭,晚虹斜照。千里关山劳回首,苔径残残红未扫。

又恐怕、梧桐秋早。王母宫中青鸟使,想归来、巳近蓬莱岛。

竹叶酒,且倾倒。

长君四十年,汝乃谓予兄。岂非以才故,虽少可雁行。

我愧老无闻,蹉跎徒杖乡。于道苦不足,岂敢矜文章。

殷勤辱招致,何以酬谦光。暇日开园林,相与浮羽觞。

袒跣攀芙荷,礼法亦已忘。亭似华绛跌,注立池中央。

义如千叶间,特出为莲房。君多令兄弟,靴如唐棣芳。

华萼相承覆,亲爱多嘉祥。伯兮宰大邑,治行称循良。

叔季皆大器,磨砻成圭璋。与父观察公,撞踵登庙廊。

君今未欲仕,散带聊清狂。黄金得贵显,是道奚足臧。

才如汉司马,嗟彼乃赀郎。时时幸称病,不逐诸公卿。

得与文君欢,饮酒清琴旁。君今美辞赋,知己多鸳鸯。

毋令绿衣人,侵彼丹凤凰。君子哀窈窕,不淫师文王。

如彼王雎鸟,和呜当春阳。

流水渺然去,陆来乃舟归。此行非揽胜,清节怀采薇。

颇闻潭中景,印月生清辉。何不乘夜游?酌酒临苔矶。

山高秋月小,松露凉琴徽。此时发浩唱,独鹤秋空飞。

秋空苦积阴,此境安可希!姑留不尽意,后会良非稀。

长歌归去来,菊香秋满衣。孤棹出潭口,寒碧山四围。

城笳吹暮云,东峰下斜晖。

千里江山一雁声,广文官舍冷如冰。祁奚若未忘公举,魏戊犹堪备内称。

问奇频过子云居,架上萧萧几束书。玄就从教嘲尚白,龙蟠谁信服为鱼。

九霄寒月千门晓,一曲清商万木䟱。便欲相从卜邻去,桂花应许袭人裾。

渊明与孔明,出处各有道。乃知归来辞,即是出师表。

盘桓抚孤松,全身以为宝。

玉尘如糁满东风,人道天教兆岁丰。麦已埋深郊外绿,花都封却树头红。

半年枯槁从今润,千里芳菲是处空。为问王孙与农叟,忧欢应见两难同。

秋日湖干爽气横,更逢初曙景逾清。烟收远树山徐出,月落寒涛水正平。

渔唱忽随霜露起,扁舟共载几人行。平吴事业今谁在,一领蓑衣万古情。

芳意满,一架紫藤阴乱。陌上柳花吹不转,玉关人更远。

寒尽画帘长卷,迟日频停针线。燕剪剪春愁未剪,寄情双翠管。

易水萧飕处,秋风听短吟。
云来村树暝,虫响豆花深。
旧箧犹悬剑,高斋已罢吟。
留君浑未得,寂寞数年心。

上苑琪花,玉堂瑶草,何代移根荒圃。暗赏孤芳,却省入宫猜妒。

舒艳似、虹断霞流,放情在、水村烟浦。又无端、一角云山,紫扉黄阁透深树。

名花除净俗腐,经见江湖魏阙,风流如故。百日繁柔,合领寿星花谱。

笑群卉、开落无常,都一任、八风为主。惜花人、谁是牧之,滋味长唤杜。

东郭一极目,望见会仙山。仙人在何处,霞外空斑斓。

上有青芝圃,下有白云湾。樵牧无踪迹,飞鸟时往还。

人间薄游罢,归兴寻旧隐。春岸行未穷,夕阳看欲尽。

岚光山际淡,天影水边近。自怜幽趣真,清吟更长引。

不触又不背,徒劳生拟议。
开口更商量,白云千万里。
三毬辊动错流传,大用何曾得现前。
千五百僧无顿放,累人走得脚皮穿。
五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。

于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。
于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。
于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包