山花落

空山亦自花，花落倍堪嗟。春风何太迷，不忍春光天一涯。

花知春欲去，春亦不能为花虑。一片从风一片留，留向空山有春处。

闻说三边地，今为百战场。君书一二纸，妾泪万千行。

一尊晨散帝城游，万里江云拥去舟。楚国芳荃难汝别，蓟门朝雨为谁留。

万家熢燧胡缨夕，八月蒹葭海戌秋。使者无须频北顾，浮云何处不堪愁。

赚得樵夫局势残。输他渔父雪蓑寒。构层茅屋朝朝日，上个篮舆处处山。

衰未甚，老茅顽。寻花问酒且偷闲。兴来得句旋忘却，何必常留天地间。

青袍县吏候庭参，庆罢新正酒半酣。不道并州倦游客，梦回枕上忆江南。

朝游夕泳一窗书，只要今吾胜昔吾。未识此间真气味，直缘圣处少工夫。

鹤鸣劳永叹，采菉伤时暮。念君方远游，望妾理纨素。

秋风吹绿潭，明月悬高树。佳人饰净容，招携从所务。

晦昧尘土间，有物遗琼琚。一朝还故吾，欣赏知焉如。

什袭不足珍，清光照乘车。佩之以远行，夷险非所虞。

会当勤拂拭，莫羡他家玙。谅为天下宝，永使时艰纾。

去年妻子对同欢，今日秋阴客舍寒。不是清光不相照，照来孤影托谁看。

有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

　　洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？

　　且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。

　　然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。

　　昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。

捍索桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。

故应菅蒯知心腹，弱缆能争万里风。

此生归路愈茫然，无数青山水拍天。

犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。

我行都是退之诗，真有人家水半扉。

千顷桑麻在船底，空余石发挂鱼衣。

日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。

暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。

卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。

且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。