谢景文惠浩然所作廷珪墨

廷珪赝墨出苏家,麝煤漆泽纹乌鞾。
柳枝瘦龙印香字,一袭一日三摩挲。
刘侯爱我如桃李,挥赠要我书万纸。
不意神禹治水圭,忽然入我怀袖里。
吾不能手抄五车书,亦不能写论付官奴。
便当闭门学水墨,洒作江南骤雨图。
黄庭坚

  黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻。圣朝寰海静,所至不埋轮。
分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。
疲筋任藜杖,行药下僧坊。
月出河汉白,雨余草木凉。
有怀社中子,引首东南望。
高韵少谐结,何心事征商。
泗滨六七月,万柳鸣蜩螗。
大艑轲峨来,迎风坐胡床。
投钱授赤券,岂所试君长。
申退尚多暇,不无金玉章。
而余方执热,思得濯沧浪。
云牋傥写寄,珍重未相忘。

遗墨消磨顾陆馀,开元一一数吴卢。本朝唯有宗元近,国本长留后世模。

出世真人唯雍穆,入蕃老释面清癯。居人不惜游人爱,风雨侵陵色欲无。

群心与物为春久,唤得春风破腊回。
天近自应通信息,梅花不用犯寒来。

家有园池乐寿康,北窗何敢傲羲皇。池开满引灵渊脉,户厂西迎太乙光。

初节易渝谁保晚,好人难做必观常。老来自适闲中趣,家有园池乐寿康。

素女乍离绮阁,水晶帘动微霜。幽情未肯便分香。

怕见桃花红浪。

粉蕊含嗔抱喜,怕它蝶乱蜂忙。一枝清瘦玉初妆。

不许何郎窥望。

幸喜云中捷,元凶已受诛。神功收不战,仁泽到无辜。

草窃终难久,余氛会一苏。有家见天日,歌舞遍山隅。

矮窗日月无今古,闭户争知春去来。清镜静临多白发,好花閒看半苍苔。

蛙传鼓吹池塘雨,茶展枪旗涧壑雷。海燕未回寒尚在,暮云重叠锁崔嵬。

恨身不及生北方,出门万里无赢粮。饥鹰志岂在狐兔,日暮啄雪犹徬徨。

早年结束耻游侠,绝处季孟并李阳。摴蒱又不学刘毅,百万一掷生辉光。

纵鳞暂脱骑鲸势,弱羽徒干荐鹗章。门下虽通齐相国,马前难拜北平王。

归来把镜但搔首,科斗虫鱼负君久。金章一笑雷电奔,我岂终身合钳口。

锦嫣鸭绿芙蓉秋,?船卷月秦姬楼。蛾眉为我歌,世事何必愁。

东边日出西边没,南北生人俱白头。

舜日丽宸极,大明朝万方。天下闻风声,我公真栋梁。

公有补阙线,孤忠托衮裳。公有决胜筹,长才制畿疆。

君子恃无恐,临流公为航。一朝辞禄去,士类何伥伥。

青林旧盟在,白社始愿偿。其如本朝心,一饭不易忘。

宇宙此东山,乾坤一草堂。请看出处间,斯文道弥光。

秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。

惊见吕公洞,水边驻春鞍。侧身入地底,偪侧颇碍冠。

?灯如星明,坠石讶剑攒。鱼贯缘曲折,忽俯千丈湍。

却步不敢前,下有龙蛇蟠。腥风起昏黑,飒爽肌骨寒。

翻思张公胜,焉得生羽翰。五年客京华,兹辰亦奇观。

钟声缅回策,秀色余西岑。
微径不知处,白云长自深。
松堂散花雨,溪牖摇峰阴。
独夜泉亭月,寥寥期此心。
积雨消春日,羁人叹暮年。
淮流寒照树,乡梦夜闻鹃。
旧业浮云外,游装短棹前。
亲知零落尽,去住总凄然。

与尔留连春已深,春山作伴此登临。晨征并辔降风力,野宿炊菰渍客心。

应有紫云连岱顶,不妨朱绂近禅林。同游却忆二三子,日日移舟江水浔。

一九与二九,相逢不出手。
冻得鸱吻头,面南看北斗。
诸禅人,晓不晓,
地炉火冷莫嫌寒,更有樵夫赤脚走。
杀人刀,活人剑,
劈破虚空成两片。千妖百怪尽潜踪,
万象森罗光影现。艾人与门神,
端的见不见。拄杖子聊通一线。

蘋末风休飞阁深,亭亭日御渐流金。火云接影横银汉,水鸟无声下翠阴。

渴想孤山同饮露,烦思楚殿独披襟。柘浆粔籹都无味,卫玠清羸欲不任。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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