郑中行欲听洞箫

我有凤玉管,琅然韫天音。能令钟子期,不听山水琴。

郑叟识我趣,入郭乃见寻。语意不尽言,高情寄长吟。

何当良夜秋,逸举怀古今。舟泛碧水月,声摇紫云林。

挥手绝世念,与君契遐心。

吾丘衍
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。

龙须成布一端长,珍重惟将宝匣藏。荒服献珍诚足异,承平八表自梯航。

早擅云间誉,尝登月里名。十轮门袭庆,万石世传荣。

待继开宾閤,聊为拥使旌。绩成今第一,归作汉公卿。

折尽荼,尚留得、一分春色。还记取、青梅如弹,共伊同摘。少日对花昏醉梦,而今醒眼看风月。恨牡丹、笑我倚东风,形如雪。人渐远,君休说。榆荚阵,菖蒲药。算不因风雨,只因鶗鴂。老冉冉兮花共柳,是栖栖者蜂和蝶。也不因、春去有闲愁,因离别。

三伏重冰上五台,葡萄生摘荐新醅。雁门太守佳公子,应喜王孙拥节来。

楚客多悲况值秋,都将心事付东流。病来岂有空青石,寒到兼无粹白裘。

丘陇累累多宿草,江湖泛泛总虚舟。芙蓉零落空洲暮,一夜閒情白尽头。

万叠空青春杳杳。一蓑烟雨吴江晓。醉眼忽醒惊白鸟。拍手笑。清波不犯鱼吞钓。
津渡有僧求法要。一桡为汝除玄妙。已去回头知不峭。犹迷照。渔舟性懆都翻了。

徂岁始炎郁,岩洞共公萃。趣若陶公琴,兴越滁守醉。

旁眺牛头原,横坐竹林邃。微风涤烦襟,冲抱浥灵秘。

偶闻林鸟鸣,遽动舞雩喟。公度比莘父,予志岂荷蒉。

喜贶弥笥来,欲和复中避。

榆甲雨过春水平,村原无复桔槔声。年来料得多丰稔,墙角先看荠菜生。

民心犹似草从风,齐望丹霄日再中。仁政喔咻须有术,太平粉饰究何庸!

天寒冻杀山头雀,岁歉饥啼泽畔鸿。安得才人宣室召,频将水旱奏深宫。

秋来凉露浥琼姿,绰约摇风三两枝。今夜看花宜缟袂,晶帘素影月扶持。

延陵野唱风吹去,曲误谁知顾且听。湖海卧游春昼静,一帘花雨集中庭。

  荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。

常记京华昔浪游。青罗买笑万金酬。醉中曾此当貂裘。
自恨山翁今老矣,惜花心性谩风流。清樽独酌更何愁。

今夕此何夕,弄月江上秋。秋江水清浅,上有黄芦洲。

黄芦洲月来天上,倒景却向银河流。把酒问明月,清光今几何。

如何今年景,还比去年多。去年看月坐空阁,今霄看月临素波。

波光月色两相射,与君玩之发商歌。斟美酒,百千巡,鹔鹴解换玉楼春。

竹间村犬吠狺狺,山风飒飒吹残云,渔笛一声愁杀人。

自锦官城踏翠回,山斋小荫暂徘徊。苍生怪我卧不起,白眼向人怀未开。

穿洞浑疑无路转,沿江叠见有花开。迩来一洗愁无奈,放眼烟霞亦快哉。

昨夜曲阑春,飞花映人面。明月入兰闺,轻飔扑绡扇。

阿姊归鹅湖,平明设离宴。迢迢江上波,目极双飞燕。

盘马越关隘,已惊山势雄。及兹入山坳,面面多奇峰。

锐如莫邪剑,龛如凫氏钟。翼如将翔鸟,垂如下饮虹。

或攒如列星,或迸如张弓。或旋如海螺,或排如衙蜂。

偃蹇如懒僧,颓瘦如衰翁。蹲踞如卧罴,蜿蜒如游龙。

下肆插地轴,高骞淩苍穷。闟闪无定态,气慑难形容。

伟哉造化心,出奇真无穷。飞泉溜深涧,一线孔道通。

怪石碎横路,行客愁蚕丛。迤折四十里,天险同函潼。

闻昔界南北,十万藏貔熊。棋局一以变,过眼浮云空。

锈炮卧衰草,颓衙馀古松。列雉若锯齿,齾齾撼危风。

峭壁剔苍藓,战血犹殷红。腐儒慨凭吊,无病何呻恫。

清时撤屯守,来往车轨同。在德不在险,此语洵可宗。

不如饱看山,狂吟炯双瞳。崖石倘可疥,镌勒声隆隆。

学诗惭愧达夫迟,六义年来始识之。布鼓雷门还自笑,白头相许订新知。

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,
念念出生成佛祖。定为将,
慧为相,能弼心王成无上。
永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,
终见灵台之妙性。瞥闻法,
才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,
变凡为圣刹地时。无边生死根由断,
积动寺劳巢穴堕。湛心水,
净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,
攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,
倏然无寄而无待。般若慧,
莫能量,自然随处现心光。
万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,
壮士额上珠潜还。斩痴网,
截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,
普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,
自然亏法明如镜。偏修慧,
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,
如月分明除雾翳。劝等学,
莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,
愚盲只为亏真智。真实言,
须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,
女子才思入道门。自利利他因果备,
若除定慧莫能论。
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