沉醉东风·息斋画竹

译文

注释

　　《中国美术家人名辞典》介绍李衍：“善画竹，青绿设色师李颇。人争欲得之，求者日踵门不厌。画竹二百年来，用意精深，无如之者。后使交趾，深入竹乡，于竹之形色情状，辨析精到。”故宫博物院藏有他的画竹，不易见，但这首曲子却能使读者想见其作品的风神。

　　该篇题为“息斋画竹”，作者却并不直接评说竹子画得如何如何，而是先巧妙地用了两则传说的典故：一是东汉仙人费长房，掷青竹杖化龙事。作者将画上的竹子比为“神龙蜕形”，可见竹姿的劲健和生动。二是凤凰食竹事。“丹山”是凤凰的巢穴，凤凰非竹实不食，如今受到画竹的诱惑而飞来“栖庭”，可知李衍所作的是一幅壁画。“神龙”、“彩凤”，对仗工整，妙在前者是画竹本身的暗喻，后者则是作者观画后的奇特联想。这两句用的都是神话传说，作者引为感受，实是赞美李衍绘出了非人境所有的仙作。

　　三、四两句，进一步细绘画面的内容。李衍的这幅竹子，中间夹杂着新竹，竹尖从“粉箨”中抽出，而竹下还点缀着苔藓。画竹画出壳皮上的细粉已是够绝的了，更何况是那样鲜活，仿佛一阵风吹来还会扬起它的清香；苔色深苍，调色自亦不易，而奇在画上的苍苔还让人产生“冷”的感觉，似乎刚刚经受过一番雨水的洗刷。这两句充分调动了艺术审美的联想，综合了形、色、香、觉的感官享受，将“息斋画竹”的外象和气质重现得栩栩如生。要不是作者加一句“老仙翁笔底春生”，人们恐怕会错以为是一丛真竹子呢。

　　末两句显示了“息斋画竹”的总体效果。李衍画在壁上的这幅杰作，犹如在庭院中栽上了一片翠竹，宜月宜酒，使人仿佛置身于潇湘一带的自然美景之中。这两句富于诗情画意，用明月阑珊、酒意瞢腾、潇湘缥缈这种种充溢着朦胧美的意境作为借衬，展现出画作娟美的风神。全篇未出“画竹”二字，却句句不离题面；不下文字断语，却用一系列形象代替，作出了最好说明。

子长有游癖，访古来林坰。不到馀十年，历历记所经。

岂惟物推移，抑亦人飘零。忧来欲谁语，一醉将忘形。

我鬓非垂杨，安得长青青。

一画先天，谁知得、已涵玄九。这易玄机括，子云传授。

杜宇一声春欲晓，牡丹几朵花开昼。问尧夫、数字自何来，俱参透。

心胸里，罗星宿。心画上，占爻繇。看肆中帘捲，门前车辏。

易字分明书日月，□天真是谈天口。岂太玄而后遂无玄，如今又。

东林地僻无人到，九日天清有伴寻。在野兴深增感慨，望乡心远慰登临。

丛篁雨飒春墙碧，老桧霜留古殿阴。共酌昏钟驱马出，独聆风鹤送馀音。

雨初梅，风晚楝。春晚夏初见。画帐崔徽，约略半身现。

恼伊水阁东边，愔愔帘子，却障住、梧桐一面。

渐知怨。不时倦绣慵妆，委意觅消遣。尺八檀槽，粉指掐都遍。

但闻鹦姆呼茶，鸦童报客，已不耐、眉颦心战。

君不见玉虚观前松，去年冻乾今复生。树灵力排雷雨会，干大每与蛟龙争。

下有万古不定之龙沙，风滚无时休。英雄奋发各有时，运至贾贩皆公侯。

腐草尚为萤，何况堂堂七尺躯、万物之灵。高牙大纛苟不我，石泉白云谁复争。

举眼江汉鸿冥冥，与尔倒此沙头瓶。

幽兰不自芳，君子以贻好。白雪不自洁，君子用媲操。

与彼兰与雪，聊付尔怀抱。人生幼而学，壮则行其道。

青春未晼晚，白日正杲杲。何乃七尺躯，迷邦以怀宝。

时哉不可失，功名贵及早。

从游僧寺醉江天，疑语山亭濯涧泉。能悟庄周齐物论，能参居士在家禅。

竹西卜宅他乡老，花底归朝上界仙。寄我楚江烟雨笔，每悬素壁一潸然。

湖光十里长芙蕖，一片清风似雨余。绿竹可怜高士宅，青山难得好僧居。

阮公歌哭来歧路，张俭飘零到草庐。风景何堪人去后，灞桥容我再骑驴。

秋萧索，西风一夜吹香阁。吹香阁，挑灯独坐，半垂帘幕。

满阶明月梧桐落，满窗凉露吴衫薄。吴衫薄，菱花闲对，鬓云斜掠。

无言建业远，自是帝王州。抱玉终还售，怀珠安所求。

金山纡紫气，皇路拥青斿。何处追芳度，行看觐冕旒。

油壁青帘在在家，垂杨曲曲带烟斜。未酬环海三山梦，先占闲鸥半席沙。

忧患余生惟中酒，蹉跎晚岁只看花。从今不管浮沈事，坐送新虹断晚霞。

空庭皓月娟娟白。虫声叫到三更急。萧飒起西风。吹开帘一重。

倚栏心耿耿。窗外秋声并。侬是怯寒人。风来先闭门。