译文与注释
译文
注释
葛陂里神龙悦形：《神仙传》载，东汉费长房身跨青竹杖腾身入云，下地后弃杖于葛陂水中，竹杖即化为青龙。葛陂，湖名，在河南新蔡县境内。
箨（tuò）：竹的壳叶。
阑箨：纵横貌。
潇湘翠影：谓竹。湘地以产斑竹著称，称湘妃竹，相传为湘夫人泪点洒竹而化。
赏析
《中国美术家人名辞典》介绍李衍：“善画竹，青绿设色师李颇。人争欲得之，求者日踵门不厌。画竹二百年来，用意精深，无如之者。后使交趾，深入竹乡，于竹之形色情状，辨析精到。”故宫博物院藏有他的画竹，不易见，但这首曲子却能使读者想见其作品的风神。
该篇题为“息斋画竹”，作者却并不直接评说竹子画得如何如何，而是先巧妙地用了两则传说的典故：一是东汉仙人费长房，掷青竹杖化龙事。作者将画上的竹子比为“神龙蜕形”，可见竹姿的劲健和生动。二是凤凰食竹事。“丹山”是凤凰的巢穴，凤凰非竹实不食，如今受到画竹的诱惑而飞来“栖庭”，可知李衍所作的是一幅壁画。“神龙”、“彩凤”，对仗工整，妙在前者是画竹本身的暗喻，后者则是作者观画后的奇特联想。这两句用的都是神话传说，作者引为感受，实是赞美李衍绘出了非人境所有的仙作。
三、四两句，进一步细绘画面的内容。李衍的这幅竹子，中间夹杂着新竹，竹尖从“粉箨”中抽出，而竹下还点缀着苔藓。画竹画出壳皮上的细粉已是够绝的了，更何况是那样鲜活，仿佛一阵风吹来还会扬起它的清香；苔色深苍，调色自亦不易，而奇在画上的苍苔还让人产生“冷”的感觉，似乎刚刚经受过一番雨水的洗刷。这两句充分调动了艺术审美的联想，综合了形、色、香、觉的感官享受，将“息斋画竹”的外象和气质重现得栩栩如生。要不是作者加一句“老仙翁笔底春生”，人们恐怕会错以为是一丛真竹子呢。
末两句显示了“息斋画竹”的总体效果。李衍画在壁上的这幅杰作，犹如在庭院中栽上了一片翠竹，宜月宜酒，使人仿佛置身于潇湘一带的自然美景之中。这两句富于诗情画意，用明月阑珊、酒意瞢腾、潇湘缥缈这种种充溢着朦胧美的意境作为借衬，展现出画作娟美的风神。全篇未出“画竹”二字，却句句不离题面；不下文字断语，却用一系列形象代替，作出了最好说明。
雍容偃藩地，密迩钓璜乡。
回首红尘远，清心白日长。
山形抱城堞，豀影照公堂。
{左禾右罢}桠千塍碧，芙蕖万顷香。
跨波横略彴，逼地亚筼簹。
大野禾麻溢，高斋几席凉。
变龙屡赓唱，东壁正垂光。
所遗事遗望，所遗事可遗。所遗事遗用，所遗在遗之。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。心事膏濡类，安得无不遗。
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。
人间闻誉处，句裹识仪形。
学道荒文律，婴愁钝性灵。
只如老瞽史，音节尚能听。
任重悠悠，生涯浩浩。善难拔茅，恶易蔓草。逆思药石，逊求非道。
珠岂朝珍，璧宁国宝。想贤若焚，忧人如捣。
我闻在昔，有古天子。虞华骈圣，周昌多士。缉熙朝野，体邦经始。
惟河出图，唯岳降神。是代皆有，何代无人。怀宝迷邦，高尚隐沦。
价待哲后，见须明君。伊予不聪，故阙斯闻。
目因见生，才为时育。何为山阿，何为空谷。声殊雊雉，响异呦鹿。
岂须托梦，宁俟延卜。想象屠钓，踟蹰板筑。
仁者博爱，大士兼抚。慈均春阳，泽若时雨。心忘分别，情无去取。
等皆长养，同加妪煦。譬流趋海，如子归父。
顾探怀抱，非为富贵。代既同人，时亦皆醉。六合岳崩，九州海沸。
事须经纶，属当连师。投袂剑起，澄清泾渭。
念我栖迟，安步任心。夏兴石泉，春游香林。欢逾丝竹，乐过瑟琴。
无疑无难，谁诃谁禁。百非不起，万累俱沈。
思怀友朋，远至欢适。躬开二敬，径延三益。缱绻故旧，绸缪宿昔。
善言无违，相视莫逆。情如断金，义若投石。
仲节犹嫩，春色始娇。湛露未晞，轻云已消。绿竹猗猗，红桃夭夭。
香气四起，英蕊六摇。蜂开采花，雀戏新条。
风光绿野，日照青丘。孺鸟初飞，新泉始流。乘舆携手，连步同游。
采芳中阿，折华道周。任情止息，随意去留。
如垄生木，木有异心。如林鸣鸟，鸟有殊音。如江游鱼，鱼有浮沉。
岩岩山高，湛湛水深。事迹易见，理相难寻。
晨朝已失，桑榆复过。漏有去箭，流无还波。切念不减，疑虑益多。
季俗易骄，危心少和。我之忧矣，用是作歌。
一幅鲛绡，几回忖量，拈却绣刀裁剪。稳贴双肩，记把芙蓉扣掩。
缀珠翠、顾影沉吟，临镜面、瘦痕羞敛。漫寻春、蝶眷蜂怜，芳心犹恐旧香浅。
绣罢重封奁箧，怕新来宽褪，琼酥销减。倦压鸳衾，兰麝休教再染。
愁春去、怨雨啼云，惜花残、香柔红软。解罗衫、闲叠熏笼，甚心情更展。
独坐常忽忽，情怀何悠悠。山腰云缦缦，谷口风飕飕。
猿来树袅袅，鸟入林啾啾。时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。
小池阶下满，嘉木雨余柔。
鸟影高台近，春香各径浮。
不妨车马客，暂此共林丘。
潇然纸帐梅花梦，不到清香画戟间。
