译文与注释
译文
注释
葛陂里神龙悦形：《神仙传》载，东汉费长房身跨青竹杖腾身入云，下地后弃杖于葛陂水中，竹杖即化为青龙。葛陂，湖名，在河南新蔡县境内。
箨（tuò）：竹的壳叶。
阑箨：纵横貌。
潇湘翠影：谓竹。湘地以产斑竹著称，称湘妃竹，相传为湘夫人泪点洒竹而化。
赏析
《中国美术家人名辞典》介绍李衍：“善画竹，青绿设色师李颇。人争欲得之，求者日踵门不厌。画竹二百年来，用意精深，无如之者。后使交趾，深入竹乡，于竹之形色情状，辨析精到。”故宫博物院藏有他的画竹，不易见，但这首曲子却能使读者想见其作品的风神。
该篇题为“息斋画竹”，作者却并不直接评说竹子画得如何如何，而是先巧妙地用了两则传说的典故：一是东汉仙人费长房，掷青竹杖化龙事。作者将画上的竹子比为“神龙蜕形”，可见竹姿的劲健和生动。二是凤凰食竹事。“丹山”是凤凰的巢穴，凤凰非竹实不食，如今受到画竹的诱惑而飞来“栖庭”，可知李衍所作的是一幅壁画。“神龙”、“彩凤”，对仗工整，妙在前者是画竹本身的暗喻，后者则是作者观画后的奇特联想。这两句用的都是神话传说，作者引为感受，实是赞美李衍绘出了非人境所有的仙作。
三、四两句，进一步细绘画面的内容。李衍的这幅竹子，中间夹杂着新竹，竹尖从“粉箨”中抽出，而竹下还点缀着苔藓。画竹画出壳皮上的细粉已是够绝的了，更何况是那样鲜活，仿佛一阵风吹来还会扬起它的清香；苔色深苍，调色自亦不易，而奇在画上的苍苔还让人产生“冷”的感觉，似乎刚刚经受过一番雨水的洗刷。这两句充分调动了艺术审美的联想，综合了形、色、香、觉的感官享受，将“息斋画竹”的外象和气质重现得栩栩如生。要不是作者加一句“老仙翁笔底春生”，人们恐怕会错以为是一丛真竹子呢。
末两句显示了“息斋画竹”的总体效果。李衍画在壁上的这幅杰作，犹如在庭院中栽上了一片翠竹，宜月宜酒，使人仿佛置身于潇湘一带的自然美景之中。这两句富于诗情画意，用明月阑珊、酒意瞢腾、潇湘缥缈这种种充溢着朦胧美的意境作为借衬，展现出画作娟美的风神。全篇未出“画竹”二字，却句句不离题面；不下文字断语，却用一系列形象代替，作出了最好说明。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜深明月去，试看涵泳几多星。
白发萱堂上，孩儿更共怀。弄孙那得见，将母竟难谐。
已绝功名望，犹疑出处乖。此心终未稳，何处复安排。
天公生材要有用，安得嘿嘿吟窗纱。
辛勤学问求大指，求不在他心而已。
解将岁月作工夫，定使枯株发春媚。
我家传家诗与书，家徒四壁一钱无。
年来行李环天下，直从南海薰香炉。
先生曰来子可语，以手手地传心图。
归来日日锄其恶，陶然一室皆真乐。
他年努力回羲皇，更把天心验圭角。
雁声无限起¤
梦魂悄断烟波里。心如醉，相见何处是？锦屏香冷无睡，
被头多少泪。
红杏，交枝相映，密密濛濛。一庭浓艳倚东风，香融，
透帘栊¤
斜阳似共春光语，蝶争舞，更引流莺妒。魂销千片玉樽前，
神仙，瑶池醉暮天。
官人时样不相称，僮仆偏怜有发僧。浮世生涯风外絮，异乡心事夜阑灯。
閒拈秃笔连笺写，净拂疏棂对雨凭。何处天南归去路，云山犹自隔层层。
一寸离愁千里梦，近来梦也无踪。清秋凉意入房栊。
片云来月地，疏雨落晴空。
云鬓清凉花气淡，夜深独听梧桐。下帘声在雨声中。
一腔离别意，料得与君同。
