沉醉东风·息斋画竹

译文

注释

　　《中国美术家人名辞典》介绍李衍：“善画竹，青绿设色师李颇。人争欲得之，求者日踵门不厌。画竹二百年来，用意精深，无如之者。后使交趾，深入竹乡，于竹之形色情状，辨析精到。”故宫博物院藏有他的画竹，不易见，但这首曲子却能使读者想见其作品的风神。

　　该篇题为“息斋画竹”，作者却并不直接评说竹子画得如何如何，而是先巧妙地用了两则传说的典故：一是东汉仙人费长房，掷青竹杖化龙事。作者将画上的竹子比为“神龙蜕形”，可见竹姿的劲健和生动。二是凤凰食竹事。“丹山”是凤凰的巢穴，凤凰非竹实不食，如今受到画竹的诱惑而飞来“栖庭”，可知李衍所作的是一幅壁画。“神龙”、“彩凤”，对仗工整，妙在前者是画竹本身的暗喻，后者则是作者观画后的奇特联想。这两句用的都是神话传说，作者引为感受，实是赞美李衍绘出了非人境所有的仙作。

　　三、四两句，进一步细绘画面的内容。李衍的这幅竹子，中间夹杂着新竹，竹尖从“粉箨”中抽出，而竹下还点缀着苔藓。画竹画出壳皮上的细粉已是够绝的了，更何况是那样鲜活，仿佛一阵风吹来还会扬起它的清香；苔色深苍，调色自亦不易，而奇在画上的苍苔还让人产生“冷”的感觉，似乎刚刚经受过一番雨水的洗刷。这两句充分调动了艺术审美的联想，综合了形、色、香、觉的感官享受，将“息斋画竹”的外象和气质重现得栩栩如生。要不是作者加一句“老仙翁笔底春生”，人们恐怕会错以为是一丛真竹子呢。

　　末两句显示了“息斋画竹”的总体效果。李衍画在壁上的这幅杰作，犹如在庭院中栽上了一片翠竹，宜月宜酒，使人仿佛置身于潇湘一带的自然美景之中。这两句富于诗情画意，用明月阑珊、酒意瞢腾、潇湘缥缈这种种充溢着朦胧美的意境作为借衬，展现出画作娟美的风神。全篇未出“画竹”二字，却句句不离题面；不下文字断语，却用一系列形象代替，作出了最好说明。

金牛蜀楼远，玉树帝城春。荣耀生华馆，逢迎欠主人。

帘前疑小雪，墙外丽行尘。来去皆回首，情深是德邻。

楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

东南日出照高楼，楼上离人唱石州。
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？

山川奇伟数齐昌，不独男儿解自强。要使金闺兴女学，银钗先改峒蛮妆。

人之坠矣，泉之匮矣。瞻言跂兮，众之喟兮。

昔日巍楼倚北门，朱阑空锁苍苔痕。金山风起水声急，铁瓮雨来云气昏。

仙杖无灵花已槁，霸图有恨石犹存。渔舟只在沧浪上，一笛夕阳愁客魂。

楚畹当时碧，书斋太古情。善人居此室，事业老儒生。

有草虽同伍，无花可比馨。援琴望鲁谷，意气复相倾。

应缘心在已心空，方广那知只此中。金爵茗花时现灭，不妨游戏小神通。

设险城何恃，周遮竹四围。由来森干节，亦足固藩篱。

疏漏宜增补，倾欹恐易危。即今犀角盛，莫使鼠牙亏。

一帆高挂镇江头，路上金陵趁早秋。元气荡潮通碣石，长风分浪入瓜洲。

茫茫北顾云山远，浩浩东流日夜浮。积潦未消频欲雨，楚天哀雁不胜愁。

消食平生不讳饥，书来何事戒冰脾。蔗霜蒟酱殊嫌腻，芒角枯肠此最宜。