《中国美术家人名辞典》介绍李衍:“善画竹,青绿设色师李颇。人争欲得之,求者日踵门不厌。画竹二百年来,用意精深,无如之者。后使交趾,深入竹乡,于竹之形色情状,辨析精到。”故宫博物院藏有他的画竹,不易见,但这首曲子却能使读者想见其作品的风神。
该篇题为“息斋画竹”,作者却并不直接评说竹子画得如何如何,而是先巧妙地用了两则传说的典故:一是东汉仙人费长房,掷青竹杖化龙事。作者将画上的竹子比为“神龙蜕形”,可见竹姿的劲健和生动。二是凤凰食竹事。“丹山”是凤凰的巢穴,凤凰非竹实不食,如今受到画竹的诱惑而飞来“栖庭”,可知李衍所作的是一幅壁画。“神龙”、“彩凤”,对仗工整,妙在前者是画竹本身的暗喻,后者则是作者观画后的奇特联想。这两句用的都是神话传说,作者引为感受,实是赞美李衍绘出了非人境所有的仙作。
三、四两句,进一步细绘画面的内容。李衍的这幅竹子,中间夹杂着新竹,竹尖从“粉箨”中抽出,而竹下还点缀着苔藓。画竹画出壳皮上的细粉已是够绝的了,更何况是那样鲜活,仿佛一阵风吹来还会扬起它的清香;苔色深苍,调色自亦不易,而奇在画上的苍苔还让人产生“冷”的感觉,似乎刚刚经受过一番雨水的洗刷。这两句充分调动了艺术审美的联想,综合了形、色、香、觉的感官享受,将“息斋画竹”的外象和气质重现得栩栩如生。要不是作者加一句“老仙翁笔底春生”,人们恐怕会错以为是一丛真竹子呢。
末两句显示了“息斋画竹”的总体效果。李衍画在壁上的这幅杰作,犹如在庭院中栽上了一片翠竹,宜月宜酒,使人仿佛置身于潇湘一带的自然美景之中。这两句富于诗情画意,用明月阑珊、酒意瞢腾、潇湘缥缈这种种充溢着朦胧美的意境作为借衬,展现出画作娟美的风神。全篇未出“画竹”二字,却句句不离题面;不下文字断语,却用一系列形象代替,作出了最好说明。
《鸭头丸帖》种鱼经,尽日芦埼泛渺冥。何似渔阳随突骑,天风齐放海东青。
碧玉身材,破瓜年纪,照人眼底真明。况司书捧砚,会理瑶筝。
不是随春憨态,圆午梦一味娇嗔。还应似、樱桃杨柳,蛮素风情。
凄清。恰才相值,这秋半团栾,明月如钲。岂吴刚仙窟,七宝珑玲。
自有嫦娥灵药,烦玉兔、捣彻琼英。浑无那,裴航市上,杆臼空寻。
少壮喜求友,湖海多所遇。暮年恋空谷,鹿豕相群聚。
虽与鹿豕群,中情良疾固。诚感心有应,朋来惬私慕。
壬午九师归,乙酉顶伭附。丙戍恽入华,避乱幸流寓。
数子惠嘉言,如渴得甘露。所恨聚不常,时节因缘误。
何期戊子春,更听潮音句。拜手读数回,此意向谁诉。
好在银瓶秋露光,借君云梦到枯肠。解浇万里客愁破,暂吐十年黄卷香。
江水苦摇梁苑梦,海棠新学汉宫妆。天东四月春如许,坐待白衣投醉乡。
国计皆私计,官穷胆气粗。脂膏恣朘削,色目借捐输。
曾不怜人死,何尝怯鬼诛。黑丸随处有,可有护身符。
秋风起兮寒露瀼,碧云影里群翱翔。明月何处来潇湘,沧江万里天茫茫。
一声叫落芦花霜,南去河关道路长。游子思亲遥一方,泪痕为尔沾衣裳。
谁将锦瑟弹清商,回翔欲下寒汀旁。渐于磐陆仪羽良,肯随燕雀纷飞扬。
泽国秋深菰米香,何须更度衡山阳。水碧沙明网不张,漫惊渔父宵鸣榔。
鸿兮鸿兮动有常,凡鸟安敢相颉颃。知时去就能自量,往来不为传书忙,天北天南俱故乡。
一叶落,便知秋,颟顸佛性。一尘起,大地收,儱侗真如。
若是衲僧门下客,不用更踌躇。曾向华山图上看,又添潘阆倒骑驴。
鹤之鸣,鸿厥声。鹤之舞,仪其羽。猗嗟乎,子当出群。
谁其云,崔山君。
