商都杂兴 其五

鸳鸯城畔草萌芽，毳幕毡房著处家。风卷驼茸铺白氎，错疑边塞落杨花。

暮春天气和，登岭望层城。朝日悬清景，巍峨宫殿明。
圣君常临朝，达士复悬衡。道近无艮足，归来卧山楹。
灵阶曝仙书，深室炼金英。春岩松柏秀，晨路鹍鸡鸣。
羽化既有言，无然悲不成。
中岁尚微道，始知将谷神。抗策还南山，水木自相亲。
深林开一道，青嶂成四邻。平明去采薇，日入行刈薪。
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
寄言搴芳者，无乃后时人。
卜筑青岩里，云萝四垂阴。虚室若无人，乔木自成林。
时有清风至，侧闻樵采音。凤凰鸣南冈，望望隔层岑。
既言山路远，复道溪流深。偓佺空中游，虬龙水间吟。
何当见轻翼，为我达远心。

翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。

御风烟眇多无伴，入鸟差池不乱羣。

一曲莓苔地，风光属老慵。稍除疏冗蔓，略植典刑松。

徙石云纹出，移花月影从。买时才数本，我处已三重。

红叶刚遮砌，高枯未掩筇。干唯求老健，姿不取纤浓。

雏笋犹呼凤，稚藤也学龙。夜阶云淰淰，晴槛雨淙淙。

障日聊铺苇，防窊且益封。公然藏小鸟，亦自集间蜂。

分翠来屏扇，流香扑酒钟。折攀愁楚女，浇剔倩吴侬。

景入单条画，清连怪石供。幽奇无大小，袖里九华峰。

不难六十更添儿，难得开筵献寿时。白首含饴慈母乐，与吾同物阿翁知。

一经可授终宜早，五岳曾游莫厌迟。生岁值庚知有以，高阳苗裔未云衰。

逾纪波澜，指屈心寒。兄蛟弟鳄，蜃气频剜。旅徒星没，影骨云残。

是由去汝，茧足依峦。倚猿傍鹿，友鹊思鸾。栖多夜棘，困鲜朝餐。

耳边戈镝，眼际痍瘢。祸机飘忽，如羽如翰。矧予驽竭，卒岁跚跚。

谁无故里，岂不怀安。名义驱人，守忠自酸。忠宜苦效，义以忧殚。

舍斯弗笃，古哲相弹。我思首阳，薇萎蕨单。农虞久逝，意仰神钻。

我思诸泉，首标正直。嗟兹一勺，涵山之德。虽无异源，亦表殊色。

高人可漱，下民所食。回壑奔溪，宗海是力。谓彼百川，同此无息。

灰忍迫老衰，奇穷一字悭。夜读过岭集，诗意忽我还。

问诗在何所，百端了无关。非内亦非外，亦不在中间。

越女论剑术，破秘只一言。忽然而得之，绝境安所传。

吴郡为僚日，如公最妙龄。众寻归鬼录，独出佐王庭。

道丧思人物，公存尚典刑。伤哉今亦逝，唯我老零丁。

流俗厌拙直，对面犹褒斜。冰玉漫坚白，锦绣矜妍华。

往往怪僻者，反为时所誇。交情到妻子，令人生叹嗟。

蟾蜍蚀尽瑶台月，对舞时闻凤鸾泣。可惜青青一片铜，不见当时好颜色。

三十二字伊谁铭，背蟠细纽鱼螺纹。祇可涵来绮窗影，莫教飞入天雄军。

芳林园里歌声改，花柳于今竟安要。只有明珠出匣中，黄昏仍下山精拜。

我欲摩挲一问之，伤心杜宇夜深啼。千年金镜照家国，可照当眉写翠时。

寄语沙城老故人，别来嬴得鬓边尘。马蹄踏破关中月，新句吟空河表春。

名利相萦余有歉，琴书自乐子非贫。何时策杖君家去，再试渊明漉酒巾。

大谷来既重。
岷山道又难。
摧折非所悋。
但令入玉盘。

见说海虞峰畔住，禅房钟磬隔林闻。遥知潭影山光里，能解题诗独有君。

入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
尘满空床屋见天，独作驴鸣一声去。

昔日缇萦亦如许，尽道生男不如女。
河阳满县皆春风，忍使梨花偏带雨。

十年无复登高兴，一上层台百感生。不是流离悲故国，自缘衰病爱升平。

秋高旅马来寒色，节近黄花起暮情。岂有白衣能送酒，鹔鹴聊典尉陀城。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

小院雨馀凉，石竹风生砌。罢扇尽从容，半下纱厨睡。起来闲坐北亭中，滴尽真珠泪。为念婿辛勤，去折蟾宫桂。

君马黄，臣马赭，两马相驰在郊野。赭马汗血犹未乾，黄马精神宛如画。

黄赭格骨亦相类，要使成功重当世。迢迢玉塞边尘稀，谁识沙场辛苦时。