少年游·枫林红透晚烟青

译文

注释

　　蒋捷的这首词是和其《虞美人·听雨》一样，是其对己身世和生平的自叙性文字。这首词在表达了更为婉约些。它用一种闲适、淡漠的表面，以潇洒而轻逸的笔调写出内心的隐痛蒋捷世属宜兴望族。

　　全词以写景起调。“枫林红透晚烟青”，枫叶深红，是经霜长久，“透”了即要落地。“烟青”在“晚”：这恰如一个饱经折磨身乏神疲，凄恻迟暮的老人。接着抒发愁思：“客思满鸥汀”，“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁：“鸥汀”，表示水乡，愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀，一“思”便即景见情。

　　“二十年来，无家种竹，犹借竹为名。”“二十年”，应是亡国后的二十多年。他想“种竹”，因为竹节是被当作保持高节与虚心的象征的。种竹，实为寄托亡国遗民的心事。“种竹”而“无家”，是因国破家亡。如果还不想改变自己的好尚，而只能“借竹为名”。在词人故乡宜兴有竹山，在县东北六十里的太湖之滨，作者曾隐居于此，故号竹山。

　　转笔写时间之易逝。“春风未了秋风到”，季节迅速地变换，其余是一片空虚。“老去万缘轻”，意同《虞美人·听雨》的“悲欢离合总无情”，词人表示这种淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀。实际上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实的蔑视的。

　　“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”以颓唐、闲散、放浪的形态自污，以山水、渔樵为知音，作逍遥游，“闲吟闲咏”，让舟子、渔人，去作“棹歌”歌唱了。“闲淡”是被迫养成的：“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步。

　　蒋捷世属宜兴望族，加上少年即中科第，使他从骨子养成一种名士风流的气概。但朝代的更换，使这一切都发生了变化。词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情。

看山有所得，日暮聊为文。厌听舟人子，村语徒纷纷。

酝酿非素乐，典坟愤所忻。万谋窘一字，迫如临三军。

永叔穷工语不刊，达官容易废雕镌。曲江感遇微言绝，绿野灰心五字传。

老去恩深前席对，梦回愁绝帝京篇。忧伤小雅繁霜后，此卷千秋合让专。

野寺停舟当下车，问津刚遇老长沮。抛将吏事谈骚雅，借得僧房视簿书。

四座风生能偃草，一朝水到便成渠。相寻相送还相笑，笑我临渊不羡鱼。

不知朱记室，岁晚竟如何。老舅家谁托，孀亲鬓已皤。

林泉忧患少，京国是非多。为客几时了，悲凉弹铗歌。

延华阁下日如年，除是当番到御前。寻出涂金香坠子，安排衣线撚春绵。

小筑洄溏上，春阴水暂寒。柳遮莲叶艇，花碍竹皮冠。

生理寻常足，閒心一寸宽。知予厌奔走，绝口不言官。

小小幽亭喜向阳，不栽凡卉斗春芳。三株丹桂和云种，有待秋风万斛香。

天上止一月，自可印千池。那用凿邻壁，光辉共有之。

轮蹄铁尽为谋生，文字因缘结未成。白发频添游子泪，黄金深感故人情。

难从糠市还诗债，欲破愁城借酒兵。花事亦如人事苦，十天春未一天晴。

往年高步到瀛洲，岂料东陵是故侯。庾信竟归周室老，刘桢真有岱宗游。

山瞻斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。郁郁佳城滹水上，野烟寒草未经秋。

光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物。百草头上，罢却干戈。