晞发处，怡山碧；垂钓处，沧溟白。笑而今拙宦，他年遗直。只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。
译文与注释
译文
在我披散头发，沐浴阳光之处，秀丽的怡山耸着几道青峰，在我垂下钓丝，享受宁静之时，无边的沧海白雾蒙蒙。别笑话我今日仕途坎坷，也许后世能洞察我抗直的初衷。但愿诸君常相见，但愿诸君人长久。轻易屈服不应当，平生紧要是操守。胸中愤懑起狂涛，一吐为快雷霆吼。隔墙有耳且莫谈，为求免祸休开口。
注释
冥鸿：高飞的鸿雁，形容才士高绝尘俗。
钓鳌（áo）词客：喻指志士仁人的豪放胸襟和惊天动地的壮举。
晞（xī）发：洗净晒干头发。
沧溟：大海。
遗直：指直道而行，有古之遗风。
赏析
词之开篇气象宏大，作者借狂风骤雨、江面迷离之势烘托友人此去风雨兼程的坚定以及送别之际惺惺相惜的依依离情。“怪雨盲风”，不仅是对送别场面的具体描写，也是影射当时动荡、晦暗的政治环境。
“烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客”言明临行前词人对友人的信任与嘱托。友人与词人志存高远、不肯趋炎附势，自然广为结交高洁之士，所要拜访问讯的也是那些不为世俗所容的奇才高士。“千百年传吾辈语，二三子系斯文脉”，作者化用孔子困于匡时“天之未丧斯文也，匡人其如予何”之语，进一步赞颂友人的高才雄略，并指明其任重而道远的济世使命。
上片末两句重述离别的现实场景。词人极言王实之所奏的箫声荡气回肠，与首句风雨之声相呼应，营建起肃杀中见意气飞扬的沉雄壮阔之境。惜别情感，无须泪水点染、反以凄动金石的箫声烘托，词人与友人的报国之心已然跃然纸上。
“晞发处，怡山碧；垂钓处，沧溟白。”词人回忆与友人贬谪赋闲期间醉心山水、睥睨天下的逍遥乐事。在青山碧水间濯洗头发，在白浪苍茫间静心垂钓，词人与友人在山水间求得内心的平和与宁静，对把持朝政的拙官愚吏不过是置之一哂而已。引屈原《九歌·少司命》中“日希女发合阳之阿，更显词人与友人不与世俗同流合污的刚正不阿。
“笑而今拙宦，他年遗直”上承词人回忆、下启劝勉之辞。词人在此着一“笑”字，颇有睥睨天下、超然物外之意。功名只如粪土，何妨化外逍遥，词人坚信那些庸庸碌碌的“拙宦”必将在历史长河的淘洗中被遗忘，而像自己和友人这样忠心为国、德才兼备的贤良终将名垂青史。
临行在即，词人终于道出心中的期许与担忧，全词也由此步入高潮。“只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。”词人一方面期望友人保持气节，不轻易摧眉折腰、一味迎合世俗趣味；另一方面又担心友人的豪言壮语招致小人忌恨惹来杀身之祸。如此矛盾的心情，正是词人对险恶世道的绝望、南宋江山的精忠以及对友人的深厚情谊这三重情感的交织，让读者真切感受到在风雨飘摇的南宋王朝，一群有才情、有抱负的文人壮志难酬、满腹辛酸的曲折心事。
全词内容饱满，不仅有对送别场面的描写，也有对往事的追忆，更有对友人的临行赠言。词中成功地塑造了词人与两位友人的鲜明形象，传达出南宋豪放派文人的一腔忧愤。
创作背景
阁御芙蓉称曼寿，殿开选德奏和声。
玉觞未饮心先醉，宝墨遥瞻眼倍明。
身在金坡空感遇，论思深愧策平平。
雾鬓风鬟，憔悴洞庭秋叶。湘云泪满，点点鲛人血。
缄愁欲寄，去雁远冲江雪。儿家何处，绡宫璇阙。
泾水归来，依旧珠辉玉洁。此情难负，更把红丝结。
昔人已往，如听当年呜咽。素书一纸，银针千叠。
尊者老不枯，魁然挺高节。求心已无心，断臂犹立雪。
载酒穷跻最上峰，啸歌声撼海涛风。得陪五马二千石，独少三生六一翁。
为问北门红日马，何如南岳白云中。寄诗几欲申前约，无奈人生似燕鸿。
碧梧翠竹日扶疏，长夏高堂可晏居。霅上故人时载酒，山阴道士近无书。
苍头扫石安棋局，稚子穿花奉板舆。若见惠休烦问讯，碧云诗句定何如？
玉楼琼宇晓玲珑，云軿电毂辗回风。自从羿射九日落，帝遣羲和驱六龙。
六龙奔属成今古，海水生尘变成土。瀛洲花发几番春，误杀秦皇并汉武。
桂宫珠露滴秋香，仙仗徘徊朝紫皇。凤吹纷纷九成奏，羽衣金节韵琳琅。
金河流水连云注，织女牛郎在何处。淋漓元气浩茫茫，白鹤千群驾烟雾。
女娲炼石良可嗤，此事荒唐奚足疑。直怜世上人心改，至理浑沦那得移。
若为一见开青眼，解使三公出黑头。
望陇自应知可否，折潮须信妙源流。
夜光明月无虚售，可忍庸人按剑求。
关山月，别来二十四圆缺。孤舟露下湿郫筒，对此清光愁断绝。
故园两度开黄花，鸠妇看花双黛蹙。人生那得长相随，倏忽天南又天北。
推篷抚景谩咨嗟，愿风吹作碧云遮。幽闺免此共相忆，肠断月高还自斜。
关山月，底事经年照离别。君不见三关烽火羽书驰，壮士冲寒泪流血。
