满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
译文与注释
赏析
其二
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
其三
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒五丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传五古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
身自无安处，升州更广州。逐教子方去，死到了翁休。
凤至虞廷喜，麟亡鲁野愁。忧时兼悼友，白却九分头。
亚父城边一郡秋，幕中画诺待君侯。楚臣岂不思公子，白草青枫黯自愁。
栉密翠婵娟，结根岩石前。不饶尘土地，自信雪霜天。
治郡愧坐啸，归田服躬耕。始觉少年误，浪作万里行。
书传极古汲，词艺争先鸣。岂知老欲死，一事终无成。
之子初游远，物务思经营。北望中原阔，东视长江倾。
金陵冠盖地，岂无倒屣迎。心赏少不至，谨无负平生。
素锦裁成写恨深。一回披玩一沉吟。寸肠如结，血泪更沾襟。
过雁声悲残月冷。篆浮香霭碧窗阴。此情难遣，相忆定同心。
未到浏阳理民社，先闻浏阳有石马。石马巍然倚半空，编氓周人处其下。
石马作怪时夜鸣，周人作怪时横行。我今奉命来石马，人马俱听吾叮咛。
马为物之精，人为物之灵。马归天厩为云锦，人归皇极为俊英。
礼义生富足，公卿出白屋。田地宜勤耕，诗书宜广读。
毋玩法，毋欺公。毋奸盗，毋奸雄。安常守分无烦恼，鼓腹尧天日月中。
阖闾葬后十余年，越人发之但空冢。至今虎丘寺法堂，大佛三尊俨然奉。
生时役众人力耗，金精下藏虎上垄。祖龙贪凿更致虎，银池铜棺费太冗。
金玉凫雁翔地中，虚上实下谤詾詾。忽化为寺又千载，法当枯瘦消臃肿。
如何吴人风转侈，厥光如火艳锦拥。万贿毕致先广闽，百技争陈到偶俑。
空令四民闲无职，秉烛来游织疑蛹。駴心荡魄夫为乐，六月不炎走怂恿。
必有饥寒为受之，所好在尽吾其恐。古悃愊吏久不闻，眼中靡靡兹较重。
九州懋迁总货宝，一郡输之无乃勇。谁其作者谁救之，纵使佛来足亦踊。
迁延笑顾应真虎，惟尔不食故不竦。
吴松东去群鸿散，苕霅西来一舸过。池上屡陪山简醉，座中曾听薛华歌。
中年乡国黄尘合，长夏江村绿树多。拟与贺公同结伴，黄冠野服晚婆娑。
君不见丹穴产凤雏，五色不是凡禽状。广文年少薄游吴，一旦诗名动天上。
前年开诏赴交州，今年载书东海头。仙人骑羊渺何许，归梦先落江南州。
树枝当窗灵鹊喜，綵服趋拜庭闱里。别有佳期隔片云，洞庭月照潇湘水。
君歌有所思，我歌远别离。落花飞絮春去尽，杯酒相送都门时。
一官冷热何足取，文章自可名不朽。沧波早掣钓鳌钩，莫遣玉堂人倚久。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。
日月逝不处，少壮能几时。行行薄暮景，去去不可追。
衰颜坐自槁，华发无再缁。天运有时极，人寿安可希。
饮食拳形体，魂魄来居之。吾生一侨舍，日久终须辞。
所忧名未立，腐草忽同归。茫茫百世后，知我复为谁。
寸心揽万古，中亦有所持。长歌泣泗下，千载魂同悲。
酒楼邀月人怀楚，茗渚抽烟鸟报春。
话到丁年惊逝水，歌翻《子夜》动梁尘。
犹怜掷果当年客，日日江皋赋雒神。
