大人赋

两汉·司马相如

　　相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人赋》，其辞曰：

　　世有大人兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。掉指桥以偃蹇兮，又旖旎以招摇。揽欃枪以为旌兮，靡屈虹以为绸。红杳渺以眩湣兮，猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。蛭踱輵辖容以委丽兮，蜩蟉偃篬怵彘以梁倚。纠蓼叫奡踏以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。

　　邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之兮，部署众神于瑶光。使五帝先导兮，反太一而从陵阳。左玄冥而右含雷兮，前陆离而后潏湟。厮征北侨而役羡门兮，属岐伯使尚方。

　　祝融惊而跸御兮，清雰气而后行。屯余车其万乘兮，綷云盖而树华旗。使勾芒其将行兮，吾欲往乎南嬉。历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其差错兮，杂遝胶葛以方驰。骚扰冲苁其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。攒罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂坛以陆离。径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崛礨嵬石褱。遍览八紘而观四荒兮，朅渡九江而越五河。

　　经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。奄息葱极泛滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。西望昆仑之轧芴洸忽兮，直径驰乎三危。排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。登阆风而遥集兮，亢乌腾而一止。低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母？矐然白首，戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。

　　回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮叽琼华。僸侵浔而高纵兮，纷鸿涌而上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂沛。驰游道而循降兮，骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮，听惝恍而无闻。乘虚无而上遐兮，超无有而独存。

译文与注释

译文

司马相如被拜为孝文园令，见皇上“好仙道”，于是就上奏了《大人赋》，这篇赋是：世间有大人啊，生活在中州。住宅遍布万里啊，却只能短促停留。可怜人世窘迫艰难啊，何不轻飞去远游。跨上素霓般绛色旗啊，驾着云气向上浮。把格泽星竖作长竿啊，系住阳光成彩旄。垂挂旬始星作旗旒啊，再拉彗星装饰尾梢。挥动起来轻柔回翔啊，也自婀娜随风摇。天橇天枪二星作旌旗啊，挽曲彩虹把旗杆缠包。红光强烈眼花迷乱啊，暴风奔涌祥云狂飘。乘应龙象舆如尺蠖曲行啊，骑赤螭虬龙迂徐蜿蜒。俯仰屈伸纵恣奔驰啊，龙身隆起疾速向前。昂头伸颈摇身不行啊，放纵自恣翘首望天。摇目吐舌前后瞻顾啊，转头奔走高耸如梁。相引相呼喧嚣而去啊，飞虫般踊跃奔腾狂。飞奔追逐如火光闪电啊，突然雾散云消闪亮光。斜穿东极登北极啊，与神仙相聚在一堂。相携右转共探幽远啊，横渡飞泉在正东方。把所有仙人招来挑选啊，部署众神在北斗旁。派遣五帝在前开道啊，遣返太一侍从留陵阳。玄冥侍左含雷侍右啊，前有陆离后有濡湟。役使神仙羡门、征北侨啊，黄帝太医岐伯管药方。火神祝融警戒清道啊，清除恶气后启程才宜。集合我的龙车上万辆啊，车篷如云扬起华丽旗。让木神勾芒奉命随行啊，我想到南方徜徉游嬉。历经尧墓在崇山啊，路过舜坟在九嶷。旗上飘带密集交错啊，众车并驱不整齐。扰攘冲撞牵扯纠结啊，车流弥漫遍布如云移。聚集罗列如草丛啊，连绵续进拥挤参差。直入幽深险恶的雷渊啊，通往鬼谷颠簸于地势高低。看遍四面八方极远之地啊，尽渡人境仙界大河小溪。历经炎火山渡过弱水河啊，横穿沙丘走过沙漠时。到葱岭休息游水嬉戏啊，女娲弹琴跳舞有冯夷。天时昏暗模糊不明啊，召天神诛杀风神雨师。西望昆仑看不分明啊，径直向仙山三危奔驰。推开天门进入天帝宫啊，载上天女一路相携。远登阆风山去歇息啊，如鸟高飞又齐下聚集。在阴山徘徊盘旋飞舞啊，我现在才见西王母容仪。满头白发戴首饰住山洞啊幸好有三足乌替她操持。若定要如此才长生不死啊，即使活万代何足悦怡。何不回转车归来啊，路尽不周山会食极北山陵。呼吸露气吞食朝霞啊，咀嚼琼华和芝英。缓缓仰面高高腾跃啊，群龙攒动如波涛涌腾。穿过闪电下射光芒啊，冒着云神降滂沱大雨行。从远游道上长驱而下啊，迅速抛掉云雾远远奔。迫近狭隘的人世间啊，缓缓驶出从北极边垠。把屯骑官留在北极之山啊，把前导人留在北极之门。下看不见峥嵘大地啊，上看不见广阔高曼。眼睛眩花看不见啊，耳朵模糊听而不闻。凌空虚之境向上游啊，超脱有无独自长存。

注释

大人：喻天子。
中州：中原，中国。
迫隘：窘迫艰难。
朅（hé）：通“盍”，何不。
幡（fān）：旗。蜺（ní）：通“霓”，副虹。
格泽：星名。《史记·天官书》：“格泽星者，如炎火之状，黄白，起地而上，下大上兑。”
总：系。采：通“彩”。旄（máo）：旌旗。
旬始：星名。《史记·天官书》谓其“状如雄鸡”。幓（shēn）：旗旒，旗下饰物。
抴（yè）：曳。髾（shāo）：燕尾，此指燕尾状饰物。
掉：摇动。指桥：“随风指靡”，柔弱的样子。偃蹇（yǎnjiǎn）：夭矫的样子。
旖旎（yǐnǐ）：婀娜。招摇：飘动的样子。
揽：摘取。欃（chán）枪：星名，又名天欃、天枪。
靡屈：使降下弯曲。绸：缠裹物。
杳渺（yǎomiǎo）：深远的样子。眩湣（xuànmiàn）：眼花迷乱。
猋（biāo）风涌而云浮：指如猋风涌动，如祥云浮游，形容轻举之状。
应龙：有翅膀的龙。象舆：太平盛世才出现的一种像车的精气。蠖（huò）：尺蠖虫。略：缓行。逶（wěi）丽：通“逶迤”，弯弯曲曲。
骖（cān）：三马驾一车。此为驾乘意。螭（chī）：一种似龙的动物。虬（qiú）：无角龙。蚴蟉（yòuliào）：屈曲行进的样子。
卬（áng）：高。夭蟜（jiǎo）：曲伸的样子。据：直着颈。骄骜：纵恣奔驰。
诎（qū）折：通“曲折”。隆穷：通“隆穹”，隆起的样子。躩（jué）：疾行的样子。连卷：蜷曲的样子。卷：通“蜷”。
沛艾（xiùyì）：昂首摇动的样子。仡（yǐ）：举头。佁儗（chìnǐ）：停止不前。
畔岸：自我放纵的样子。骧（xiāng）：举，抬头。孱（chán）颜：高峻的样子。
蛭踱（chìduó）：忽进忽退的样子。輵（hè）辖：摇目吐舌。容以逶丽：闲适地曲身。容，从容、安闲。
蜩（tiáo）蟉：掉转头。偃篬（qiāng）：高耸的样子。怵彘（chùchuò）：奔走。梁倚：如梁相倚。
蓼（liǎo）：通“缭”，相引。叫奡（ào）：相呼；奡，通“嚣”。踏以艐（jiè）路：踏上征途；艐，至。
蔑蒙：通“蠛蠓”，一种小虫，性喜乱飞。狂趡（cuǐ）：狂奔。
莅飒（lìsà）卉翕（xī）：飞奔相追逐。《汉书》注前二字曰：“飞相及也”，注后二字曰：“走相追也”。熛（biāo）：火焰。
邪绝：斜渡；邪，通“斜”。少阳：东方极地。太阴：北方极地。
真人：仙人。相求：相交游。
窈窕（yǎotiǎo）：指深邃的地方。
厉：涉水，渡。《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”注：“连衣涉水为厉。”
灵圉（yǔ）：仙人名。
瑶光：北斗杓头第一星。
五帝：伏羲（太皞）、神农（炎帝）、黄帝、尧、舜。
反：通“返”。太一：天神名。陵阳：陵阳子明，古仙人。
玄冥：一说水神，一说雨师。含雷：一说是天上造化神，一说是水神。
陆离：神名。潏湟（yùhuáng）：神名。
厮：役使。征北侨：古仙人名。羡门：羡门高，古仙人。
属：通“嘱”，叫。岐伯：相传是黄帝的太医。尚方：主管方药。
祝融：传说是古帝高辛氏的火官，后为火神。跸（bì）：清道。帝王出行，阻止行人。
雰（fēn）气：恶气；雰，通“氛”。
綷（cuì）：合，五采杂合。
勾芒：相传是古帝少皞氏的木官，后为木神。
嬉：嬉戏。
崇山：狄山。《山海经·海外经》：“狄山，帝尧葬其阳。”
九疑：九嶷山，又名苍梧山。相传虞舜葬此山。
湛湛：积厚的样子。交错：交互。
杂遝（tà）：众多而杂乱。胶葛：驱驰。
冲苁（sǒng）：冲撞；苁，通“摐”，撞。纷挐（rú）：牵扯，纠结。
滂濞（pì）：众盛的样子。泱轧（yǎngyà）：弥漫。林离：众盛的样子。
攒（zǎn）罗列聚：聚集排列。茏（lóng）茸：聚集的样子。
衍曼：即“曼衍”，连绵不绝。流烂：布散。坛：通“啴”，众多的样子。陆离：参差众盛貌。
雷室：雷渊，神话中水名。砰磷、郁律：一说都是形容深峻，一说都是雷声。
洞：通。鬼谷：众鬼所居之地。崛礨嵬（lěiwéi）石褱（huái）：不平的样子。
八紘（hóng）：八极，八方；紘，维。四荒：四方荒远之地。
朅（qiè）：往。九江：一说指长江水系的九条河，一说指九江郡，在今江西长江边。五河：仙境中的五色（紫、碧、绛、青、黄）河。
经营：经过，往来。炎火：炎火山。弱水：河水名。据《山海经·大荒西经》，山在昆仑山外，水在昆仑山下。
杭：通“航”，渡。绝：横渡。流沙：沙漠。
奄息：休息。葱极：葱岭山顶。泛滥：漂流。
灵娲：女娲。传说伏羲作琴，使女娲鼓之。冯夷：黄河水神河伯的姓名。
薆（ài）薆：通“暧暧”，昏暗的样子。
屏翳（yì）：《史记正义》：“天神使也”。风伯：风神。雨师：雨神。
昆仑：昆仑山，传说是天帝的下都。轧芴洸忽（zháwùguāng）：不分明的样子。
三危：仙山名。
阊阖（chānghé）：天门。
玉女：神女，美女。
阆（làng）风：神山，传说在昆仑之颠。
亢乌腾：《史记集解》引《汉书音义》曰：“亢然高飞如鸟之腾也。”亢，高。腾，飞腾。
低回：徘徊。阴山：传说在昆仑山西。
西王母：传说中神女。
矐（hé）然：白的样子。胜：玉胜，一种首饰。
三足鸟：传说是为西王母取食的鸟。
济：渡。
回车：转车。朅（hé）：通“盍”，何不。
不周：不周山。传说在昆仑山东南。
幽都：极北之地，传说是日落处。
沆瀣（hàngxiè）：夜半气，露气。
噍（jiào）咀：咀嚼。叽：小吃。琼华：玉英。
僸（yǐn）：仰望。侵浔（xún）：渐进。
鸿涌：波涛腾涌的样子。厉：扬。
贯：通。列缺：闪电。倒景：下射光。
丰隆：云神。滂沛：雨水盛。
游道：远游的路途。循：长。
骛（wù）：奔驰。遗雾：把云雾抛在身后。
迫：逼近。隘（ài）陕：狭隘。
舒节：缓行。北垠（yín）：极北边际。
屯骑：官名，管骑士。玄阙（què）：北方的山。
轶：通“遗”，留下。先驱：前导。寒门：北极之门。
眩眠：目不安的样子。
惝（chǎng）恍：模糊不清的样子。

赏析

　　此赋用骚体赋形式，汉大赋的手法，虚构夸张地铺叙“大人”游仙，对跨乘的各种龙想像描写得尤其生动形象。先写“大人”不满人生短促，人世艰难，于是驾云乘龙遨游仙界；然后分东南西北四方写遨游盛况，其中游西方见“西王母”几句通过仙人居住山谷形貌很瘦来劝诫求仙的；文末归于超脱有无，暗含对汉武帝好神仙之道的讽谏，同时流露了作者对于自己仕途进退的矛盾之情。全赋想象丰富，文字糜丽，蕴含着丰富的道家思想。

　　纵观全文，此赋在结构、文句等方面拟则《远游》，但又有变异。

　　在结构上，《远游》始述“悲时俗之迫陬兮，愿轻举而远游”，然后述游求仙，从故乡“南州”出发，历东、西、南、北，又“周流六漠”，加之“上至列缺兮，降望大壑，下峥蝾而无地兮，上寥廓而无天”一段，最后归结到“超无为以至清兮，与泰初而为邻”。此赋袭用这一结构而先谓“世有大人兮……竭轻举而远游”，然后写“大人”从中州出发的东、南、西、北四方之游，文末袭《远游》“下峥嵘”四句而归结到“乘虚无而上假兮，超无友而独存”。

　　在文句上，此赋造句于首尾袭用《远游》数句，但中间四游诸段则并不照抄，而是用辞赋家敷衍夸艳之笔写成。从某种意义上说，此赋应该是以《天子游猎赋》述游仙的“然后扬节而上浮，陵惊风，历骇飚，乘虚无，与神俱”数句为蓝本的，但因主旨不同而调整别构：“载云气而上浮”源自“扬节而上浮”；“焱风涌而云浮”源自“陵惊风，历骇飚”；“乘虚无而上假”源自“乘虚无”；“使五帝先导兮，反太一而后陵阳”以下一段源自“与神俱”。

　　在内容上，此赋之旨则在于求仙不足为喜，以讽武帝求仙之谬，与《远游》抒发恋土之情和自我排遣的寄托之意存在根本的不同。