黄叶青苔归路,屧粉衣香何处。消息竟沉沉,今夜相思几许。秋雨,秋雨,一半因风吹去。(版本一)
木叶纷纷归路,残月晓风何处。消息竟沉沉,今夜相思几许。秋雨,秋雨,一半因风吹去。(版本二)
这首词写的是相思之情,词人踏在铺满落叶的归路上,想到曾经与所思一道偕行,散步在这条充满回忆的道路上,然而如今却只有无尽的怀念,胸中充满惆怅。暮雨潇潇,秋风乍起,“秋风秋雨愁煞人”,吹得去这般情思,这首词写得细致清新,委婉自然。委婉自然外,还有另一特点,纳兰的词最常用到的字是“愁”,最常表现的情感也是“愁”,这首词的写法,是要写愁而不直接写愁,而通过其他意象的状态来体现这种情感。
这首词化用了前人的许多意象以及名句,使这首词给人一种熟悉而又清新的感觉。如“木叶”这一经典意象最早出于屈原的《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。这一意象具有极强的艺术感染力,予人以秋的孤寂悲凉,十分适合抒发悲秋的情绪。“晓风残月何处”则显然化用了柳屯田的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”, “一半西风吹去”又和辛弃疾的《满江红》中“被西风吹去,了无痕迹”同。
这首词和纳兰的其他词比起来,风格相同,仍然是婉约细致。这首词几乎每句都有不同版本,如“木叶纷纷归路”一作“黄叶青苔归路”,“晓风残月何处”一作“展粉衣香何处”,“消息半浮沉”又作“消息竟沉沉”。且不谈哪一句是纳兰的原句,这考据,现下还难以确定出结果来,但这恰好给读者增加艺术对比的空间。比较各个版本,就“木叶纷纷归路”一作.“黄叶青苔归路”两句来看,“黄叶”和“木叶”二意象在古典诗词中都是常见的,然就两句整体来看“木叶纷纷”与“黄叶青苔”,在感知秋的氛围上看,显然前者更为强烈一些,后者增加了一个意象“青苔”,反而导致悲秋情氛的减弱。“晓风残月何处”与“展粉衣香何处”则可谓各有千秋,前者化用了柳永的词句,在营造意境上比后者更有亲和力,词中也有悲哀的情感迹象;“展粉衣香何处”则可以在对比下产生强烈的失落感,也能增强词的情感程度。
綵衣东笑上归船,莱氏欢娱在晚年。嗟我白头生意尽,看君今日更悽然。
金家兄弟早空群,倚马便作万言文。玉树辉辉照前后,弱冠英名在人口。
黉舍同游愧我先,相见每称吾小友。曾遌而翁好避諠,隐身西郭如乡村。
一生爱诵远公偈,累岁不识县令门。夫妇齐年人共羡,九月开筵对归雁。
请看二子接翅飞,好将文绣作斑衣。
家本东海裔,樵牧东山下。先子秉儒术,歌音追大雅。
一吏稍浮沉,举世无知者。眇予秉薄祜,宛洛随车马。
丘陇日以遥,松柏在原野。风木无停音,雨露凄其洒。
一为皋鱼叹,零涕缘缨泻。
感时心绪杳难平,无处登临不繫情。
寂寂海棠枝上月,清光此夜为谁明。
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。
作寒雨意浓,饱帆风力鼓。镫影接山塘,市声收夜午。
襆被湿气侵,篷罅漏痕杜。撇捎忙点篙,淋漓怜船户。
邻舫语喁喁,红烛共倾醑。萧萧暮雨歌,愁杀荡舟女。
凄清冷未眠,炉灰拨难煦。烟波连震泽,共济欣有侣。
花店七里情,高楼两岸数。阿谁同梦甘,奈此别情苦。
徐陵绮语工,风流玉台妩。湖云黯回首,愁绪萦如组。
淅淅增闷怀,初程才百五。何处馆娃宫,脂粉变田土。
山川一何旷,宇宙一何悠!丈夫志四海,良日登远游。
问君今何行,弹冠佐名州。青松冠岩列,光气难与俦。
延目识南岭,终怀在归舟。我不践斯境,忘彼千载忧。
自从分别来,日月有环周。行行向不惑,邈哉此前修。
愿君谢诸子,慷慨忆绸缪。