酒泉子·谢却荼蘼

谢却荼蘼,一片月明如水。篆香消,犹未睡,早鸦啼。
嫩寒无赖罗衣薄,休傍阑干角。最愁人,灯欲落,雁还飞。

译文与注释

译文
在那一片月明如水的夜里,白色的荼蘼花凋谢了。篆香已经燃尽,可是我却还没有睡着,早起的乌鸦已经开始啼叫,又是一夜不成眠。
丝丝的寒冷透过微薄的锦衣,不要再倚靠栏杆远望了。那灯要燃尽,鸿雁犹飞的情景是最让人伤怀的啊!
注释
谢却荼蘼(túmí):荼蘼:落叶或半常绿蔓生小灌木,攀缘茎,茎绿色,茎上有钩状的刺,上面有多个侧脉,形似皱纹,夏季开白花。王琪《春暮游小园》:“开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。”
篆香(zhuànxiānɡ):盘香,为篆字形状。
嫩寒:轻寒,春寒。秦观《浣溪沙》:“漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。”
无赖:无奈。
阑干:同“栏杆”。

赏析

  全词都从对方落笔。这是一个夏初的夜晚,繁盛的荼蘼花已经凋落殆尽,窗外,一片如水的月光倾泻而下。自己所思的伊人正独立窗前,呆呆地望着月色出神。这个情景跟杜甫《月夜》诗所写的“今夜鄜州月,闺中只独看”何其相似,望月思人、借月传情是千百年来怀人者共同的精神依托。荼蘼被赋予了一层伤感的、悲情的文化内涵,苏东坡说:“荼蘼不争春,寂寞开最晚。”此外茶蘼在佛教中也有寓意,有人以为它就是所谓的彼岸花,这就给荼蘼赋予了更多的让人联想的深意。所以纳兰以一句“谢却荼蘼”开头,点出时间的同时更传达了春华殆尽的含义。古人常以春花象征人的青春时光,短短一句“谢却荼蘼”,包含时光流逝、青春虚度的感叹。后面诸句都是在这种情怀下的延伸。“一片月明如水”一句极为醒目,在一片明月如水的夜色中,荼蘼慢慢凋零。情景交融,如此紧密。然后,或许是不忍卒观这窗外景致,倦眼目乏,将眼神又放回闺中,篆香也殆尽。“篆香消,犹未睡,早鸦啼。”篆文盘香早已消尽,月亮也已西落,女主人公仍然难以入眠,似乎怎么也忘怀不了对窗外荼蘼谢去的伤感,一声早鸦又将深思勾去。篆香消说明一夜已尽,主人彻夜未眠。

  “嫩寒无赖罗衣薄,休傍阑干角。”女主人公一夜未能入眠,干脆起身,倚栏远望,希望能看到一点郎君归来的讯息;但杏眼望穿,没有一点踪迹。单薄的罗衣难以抵挡的,不只是初夏早晨的轻寒,更是孤寂之心的凄寒。这两句是化用张先《醉落魄》词句:“朱唇浅破桃花萼,倚楼人在阑干角,夜寒手冷罗衣薄。”休傍,显示出词人对所思之人的关切。

  “最愁人,灯欲落,雁还飞。”最让人生愁的是,女主人公从早望到到晚,也没有心上人的丝毫踪迹,只看到了回归的大雁一队队飞过天空。“最愁人”包含了两重意义:雁归而人未归,令人生愁;自古有鸿雁传书之说,可徒见雁行飞过,却无行人只字信息,如李清照《一剪梅》所言:“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。”这更引发人的无限愁绪。词人以景结情,留有不尽之意。

  这首词是长夜怀人有思之作。词中没有对人物心理的直接揭示,而是通过意象的烘托,环境的营造,气氛的渲染,委婉曲折地传达出人物内心细腻真实的感受。

纳兰性德
  纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
  猜你喜欢

去年一颗难钻核,今岁千林尽著花。老子有方能辟谷,纯将绛雪代丹砂。

黑风翦水作瑰琦,散落人閒贱似泥。
万象直教还朴素,千岐何幸尽平夷。
征人奔路直投店,戍士乘城夜守陴。
不识艰难惟党二,销金帐底饮羔儿。
先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。
山深未必得春迟,处处山樱花压枝。
桃李不言随雨意,亦知终是有晴时。
探龙渊,履虎尾。
别狐貉,辨蚖虺。
头雪白,心灰死。
老斲轮,不教子。
君闻此,当洗耳。

少年学道天下无,白首谈兵气尚粗。郎位星辰瞻百里,县城山水接中都。

留侯黄石桥边履,葛令丹砂海上炉。暂向风尘淹老骥,拟看云影候仙凫。

华衮褒荣御墨鲜,堂堂剑佩在凌烟。
十三相后功为最,五百年间遗有传。
落落甘霖施后土,岩岩钜石补青天。
太平有策安排了,浯水清风崖可镌。

蕉红梅白映庭隅,莫惜风前酒百壶。得姓共为妫水后,旧家同是羽林孤。

江山异代成今昔,牛斗分星带越吴。勿以二毛相顾笑,晚收犹可望桑榆。

精蓝石畔接城闉,野水交游绝四邻。过去真僧留半偈,浮来古佛见三身。

夜深门有听经虎,岁稔厨多施米人。遥忆两禅相对处,俨然无着与天亲。

小楼一角敞雕檐,檐际岚光逼镜奁。生怕秋山来笑我,妆成才敢卷珠帘。

君以宫唱。宽大而谟明。臣以商应。闻义则可行。有熊为政。访道于容成。

殷汤受命。委任于阿衡。忠其敬事。有罪不逃刑。诵其箴谏。言之无隐情。

有刚有断。四方可以宁。既颂既雅。天下乃升平。专精一致。金石为之开。

动其两心。妻子恩情乖。苟利社稷。无有不尽怀。昊天降佑。元首唯康哉。

平原门下客三千,毛遂当时独妙年。脱颖机锋吾已得,治安筹策子何先。

江淮故道苍烟锋,楚汉孤城落照边。今日送君何限意,秪将忠孝足家传。

明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。

月白玄鸟归,山空松子落。知心千载人,神交付溟漠。

人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。

病起看山山更奇,溪桥酒醒一题诗。相思白岳人归处,正是苍崖雪霁时。

路转层云峰出没,水澌古涧石逶迤。心闲好景供图画,肯寄荒斋慰别离。

青史空留字数行,书生终是让侯王。刘光伯墓无寻处,相国夫人各有庄。

人前惯出手,退三添作九。
有眼未尝看,无家自能走。
雪峰之句,羚羊挂角。
作他弟子没来由。龙蛇阵上看谋略。

返魂无计续湘英,欲写蛾眉愁未成。却有钟情迈今古,累累青冢为君营。

  有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”

  曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”

  曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包