上片借山来自写,又能将山品与人品相融。首句落笔就奇,接句含蓄曲折。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当,也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意,巧妙之极。而以“谁怜汝”这一问,更写出词人的自怜怜山,自伤伤山。此处的山与人,已在感情上合二为一。“岁晚”一句,也是既写山,又写人。如是写山,指山逢寒冬;如是写人,则指人的老大。这样双绾之后,“太寒生”就成了词人的心理自感,和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性,那么,上片末句冲出青山“唤我溪边住”的语句,就不再突兀丽矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴,简直再合情理不过。
下片借月来自写,也有与上片近似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月,突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念,使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释,说这从天而降的明月,是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理,因为他巧用月影以替代月亮,听他读书的明月,实不过是清溪里的月影。这样的巧用,显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书,他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前,只见溪中之月凝止不动,似在我神而听。另外,这里的“夜夜”一语,又将前句瞬间的“明月来”化为夜夜的“明月来”,使词人读《离骚》的行为,不再是一个瞬息性行为,而在重复、延长中加深了它的意义,加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此,长夜如此,这读《离骚》的人,他的情感强度就不待测量而后知了。
这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品,如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙,在情感风味上厚重而含蓄。
腐儒偃蹇鬓毛残,三十身闲众所难。向客不题俗姓字,避人真著古衣冠。
宝刀入屋心犹侠,老马怜途泪未乾。学道莫须占影草,只应行出尽头竿。
西行紫诰带新泥,葱岭河隍入马蹄。列镇久应烽火息,连屯惟见稻秧齐。
远通贡篚来天外,直布皇风到海西。万里成功归有日,青云满眼是丹梯。
叶色通梢晓气醒,趺香浮干艳心扃。单于莫怪胭脂失,汉月昏黄冢自青。
朔风朝来放云叶,纷纷吹落龙沙雪。山河大地同一如,变化须臾亦奇绝。
参天松顶老犹强,抢地竹头低欲折。乱飘书帙爱窗明,狂入地炉惊火灭。
重衾方拥肤尚粟,冻笔将书肘先掣。未容衰白点鬓华,只许醉红生面缬。
何人清唱堕梁尘,有客高吟霏锯屑。昔贤句法今尚在,断臂阿谁心地瞥。
后生旷世安敢望,故事历劫徒能说。是中圣处公会无,一粒灵丹工点铁。
铜章扶寸纽压龙,朱文苍劲气浑融。阳明先生苍作者,新建儋爵膺褒封。
当年手握霹雳符,千军挥却心从容。宁藩就擒事不易,上捷竟上中官功。
南赣抚臣印斗大,一笑掷去还山中。头衔竟署山人字,至今心迹留枯铜。
谛观砻治不草草,拨蜡为范加镵攻。高阳许初篆其字,旁列款识书尤工。
世间荣辱那有据,盛衰一往如飘风。侯伯大封赐铁券,瞥眼春雪同销镕。
区区余物仅存此,土花绣蚀斑青红。忠魂道气所凭托,埋没不下腾长虹。
鬼神呵护三百载,流传又遇司农公。我公作人有风味,嗜好殊俗为儒宗。
银黄入手不介意,宝此独若圭球{圭龙}。摩挲岂惟悦清燕,拂拭正尔增虔恭。
心光万苍一顷刻,良知寒暖验自躬。世人但识宋五子,拾宋糟粕讲异同。
宋儒堂奥初未见,叩槃扪籥随群蒙。神徂圣伏儒者贱,宋五子恨无终穷。
兼三不朽破空出,天遣与世为晨钟。阳明不出道堕地,坐令学究成冬烘。
阳明既出道在世,如晓日挂榑桑东。山人还山若无有,始觉儒者真英雄。
知公必有心印在,鸿蒙一气中流通。直寻仙佛本来意,以证濂洛希微衷。
