此诗写龙兴寺环境清凉寂静,寺内的僧人善良勤勉,日夜为香客祈福,对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助,诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子,逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美,诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声,殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清,这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理,用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养,这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比,更突出了龙兴寺和尚的修为,也是可以的。
有寺无僧不成灵静,有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌,又有修行高深的僧侣,所以自有其不同凡响之处。
霞光犹绕芰荷衣,红袖前迎远客归。玄鬓返来犹可辨,丹砂健后却疑非。
三山誓许返台入,一鹤终随弄玉飞。云作风神花作语,看君战胜几多肥。
荐剡群公一尺中,也劳牍尾著渔翁。淹留岁月真非错,老病山林自合穷。
自古冠谁无贡禹,近来香只为南丰。别离欲写无穷意,都在青天几断鸿。
雨过青山麓,溪流涨新绿。麦熟雉将雏,桑老蚕上簇。
荷锸朝出耕,释耕还读书。行行负薪诵,咄咄带经锄。
门无石壕吏,户有毕卓瓮。客至辄倾尝,嬉笑杂嘲讽。
此非桃花源,乃是朱陈村。儿女毕婚嫁,含饴弄诸孙。
于戏髯张非画史,才比中郎亦无子。空留遗墨在人间,竹屋荒凉月如水。
修城去,劳复劳,途中哀叹声嗷嗷。几年备外敌,筑城恐不高。
城高虑未固,城外重三壕。一锹复一杵,沥尽民脂膏。
脂膏尽,犹不辞,本期有难牢护之。一朝敌至任推击,外无强援中不支。
倾城十万户,屠灭无移时。敌兵出境已踰月,风吹未乾城下血。
百死之馀能几人,鞭背驱行补城缺。修城去,相对泣,一身赴役家无食。
城根运土到城头,补城残缺终何益。君不见得一李绩贤长城,莫道世间无李绩。
大将军,出沙漠,万里河山尽开拓。马嘶紫塞霜草寒,雁飞白海烟涛阔。
旗拂戎帐空,箭穿鲁缟薄。虏其名王归,四面凯声作。
功成献俘蒲萄宫,天青日白开鸿濛。遂使楼烦林胡之遐壤,化为冠带衍为提封。
明年草青春色浓,征人解甲醉卧林花红。我恨不识赵充国,又恨不识塞上翁,拔剑起舞歌春风。
客路艰难始见真,满阶见露但伤神。庾郎栖托同鹪羽,苏季音书仗雁宾。
潦倒功名成气短,飘零骨肉为家贫。秋烟西望三秦树,应共惭为负米身。
谁负旋乾手,当春起蛰虫。鱼龙惊寂寞,天地喜昭融。
墐户身方远,昂霄意已雄。俗聋谁与破,予欲问丰跂。
