此诗写龙兴寺环境清凉寂静,寺内的僧人善良勤勉,日夜为香客祈福,对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助,诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子,逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美,诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声,殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清,这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理,用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养,这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比,更突出了龙兴寺和尚的修为,也是可以的。
有寺无僧不成灵静,有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌,又有修行高深的僧侣,所以自有其不同凡响之处。
滞雨浓云黯不收,漕歌声动木兰舟。星稀禁阙天初霁,水落长淮地始秋。
国计已随山共积,归心应与水争流。山南后裔声名在,要识清朝有壮犹。
隐隐荆门水,纷纷海上山。身犹依禁阙,目已极河关。
檐日千岩散,窗云五色还。同来霄汉里,独喜净尘颜。
十室名臣里,千秋国士风。仙踪异圯上,人望比隆中。
早究孙吴略,期收耿邓功。格言惩爱死,优诏答精忠。
唾手燕云复,伤心贝锦攻。全军争一哭,痛饮负诸公。
锻炼俄三字,尘沙奈两宫。划柑枢算险,叩马敌谋工。
厥厉阶长舌,惟天鉴匪躬。黄冠归未得,碧血恨难穷。
下邑崧生始,熙朝庙祀崇。贞珉镌笔札,顽铁铸奸雄。
燕颔披帷识,鱼轩配座同。奉祠存嫡系,肃客走粗僮。
游奕兵容壮,周流社址空。编年遗集富,展祭御碑穹。
南渡家何在,东窗岁几终。撼山犹破胆,袒背孰明衷。
昼锦芳规接,金陀远梦通。辨诬怜吁泣,吾念亦斋翁。