这首词抒写了他的恓惶情绪中对时代苦闷的色彩,有一种爱国情怀包含在里面。
李白《月下独酌》中有一首也写作者的孤独,全诗是:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”作者、影子、月亮在一起,又歌、又舞、又饮,颇有一点热闹气氛。向滈此词写灯、影、人相伴,大半是受了李诗的影响,但两者的情调却是不一样的。李白遇上的是唐帝国最强烈的时,他的个性既旷达不羁又积极向上,因而他的诗总是进取的,活泼的。向滈则不然,生活在那个令人空闷的时代里,加上自己又长年同亲人隔绝,所以他不可能象李白那样即使在孤独之中也充满着希望与活力。比如在这首词中就只有“灯”、“我”和“影儿”,无月,无酒,自然也无歌,无舞。同样是写孤独,但向滈笔下却处处是绝望的影子。
这首词构思新颖,作者把“影儿”写入作品,用以反衬自己的孤独与寂寞的心情,这既避免了纯说愁苦的单调,又使词篇更具形象性,大大增强了艺术效果。词篇用“谁伴”二字开头,一上来就突出了作者在窗前灯下为孤独而久久苦恼的情态,由“谁”字发问,便把读者引向对形象搜索与寻求。果然在问了千万声“谁伴”之后,作者终于发现了只有“影儿”相伴。虽有“影儿”相伴。
可是,就是这无言的、难以发现的影儿,况且也并不能“伴”得持久:“灯烬欲眠时,影也把人抛躲。”找到影儿作伴,为的是给自己寻求安慰,谁料灯灭后连“影儿”不复存在了,加倍衬出了自己的孤单,于是便喊出:“无那,无那,好个栖惶的我”(无那,即无奈的意思)。影儿的恰妙运用,使抽象的愁思更为具体,行文也更生动。与晏几道《阮郎归》词中“梦魂纵有也成虚,那堪和梦无”之句,可以先后媲美。
自然,这阕词的新颖构思,还可以从结构的安排上看出来。词作从独坐开始,用唯影相伴表现作者的孤单,这可以算是诗文中的佳境。接着说“影儿把人抛躲”,则将旧境翻新,感情也被深化到了顶点。
羁旅当然是愁苦、寂寥的。不过向滈的孤独似乎在离家别亲之外,还有更深刻的社会原因。向滈出生时正当南宋初期,正是民族矛盾、阶级矛盾都十分尖锐的时候。小朝廷采承妥协退让的国策;广大人民的民族自尊心因受到创伤而更加强烈,因而,要求驱逐金、收复失地的呼声高涨。为了给投降路线扫平障碍,统治阶级于是大规模地镇压抗战活动。在这种情况下,那时的有识之士一方面眼看国力日衰,痛感空有报国之志而无能为力,另一方面又为个人渺茫的前途所烦愁,因此多半处在矛盾与伤感之中。向滈在一首《临江仙》中说:“治国无谋归去好,衡门犹可栖迟”,透露的正是爱国被冷落后的凄凉心情。据此,这阕《如梦令》抒写的恓惶情绪中也应包含有对时代苦闷的色彩。
心禀犀文饶地力,体薰蟾影夺天香。图形好命丹青手,絺句须烦锦绣肠。
勇退归云岫,投閒十四年。莆中无此样,地上有行仙。
健笔凌坡老,清诗辈乐天。何人缀遗稿,与作不刊传。
楼外周环列秀峰,先生爱此意无穷。不放水纹浮枕簟,但教栏槛倚晴空。
大火既西流,凉风日凄厉。古人重稼穑,力田在匪懈。
郊行省农事,禾黍何旆旆。碾以他山石,玉粒使人爱。
大祀须粢盛,一一稽古制。是为五谷长,异彼稊与稗。
炊之香且美,可用享上帝。岂惟足食人,一饱有所待。
九龙之险无与比,江淮河汉风波耳。岂如此水怪石多,朝夕无风浪自起。
天开地辟几春秋,何人凿空先泛舟。畏途一开不可塞,至今来往行人愁。
乘风鼓棹碧潭心,喧天万壑隐雷鸣。日色无光昼如夜,忽忽孤蓬一叶轻。
峡口初过第一龙,禹门吕梁高更雄。船从天上直坠地,回头白雪翻晴空。
第二龙中长且大,狂澜骇浪争澎湃。前呼后应疾若飞,生死须臾不停待。
三龙乍过四龙还,鲸波拂面舟人惊。欲寻小径避险阻,倚天峭壁难飞腾。
五龙曲折忧回舵,六龙峻濑防危祸。乱涛势合如山来,船从水底钻将过。
急流数里诣七龙,俗传压怪留神踪。莫云此龙易与耳,前后复溺在眼中。
八龙崎岖犹是畏,浪高石大难回避。九龙出峡且安行,维丹岸下如更生。
相对斜阳须畅饮,梦魂半夜犹频惊。起来四望远山色,龙里月沉云气黑。
经过历历皆可陈,悔将微躯临不测。九龙之险甲九州,瞿塘滟滪如安流。
自笑好奇穷涉览,诗成空说鬼神愁。
