重入脩门两鬓丝，延和累疏竭忠规。立朝颇慕汲生戆，谋国不知晁氏危。
老去故人能有几，古来君子例无时。传闻近事堪悲慨，说向重泉亦皱眉。
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。
年后腊前梅唤客，山南水北竹为家。
蓬蒿影里开三径，笳鼓声中听两衙。
去住了无忻厌赏，暮年心迹晚林鸦。
竹炉石鼎甘香賸，分与衰翁地病颜。
年来无梦到神霄，一度伤怀泪如雨。
风前无奈倚栏干，雪里不堪闻杜宇。
此情欲谁有谁知，只有春风知我苦。
竹篱断兮茆檐颓，桃花落兮猿声哀。
白云漠漠去无尽，青鸟杳杳何曾来。
不愁我死故自惜，有此枯骨知谁埋。
芳草连汀雨如织，春烟惨愁昼不开。
可惜可惜复可惜，幽怀欲吐不可得。
神霄有路平如掌，青云可梯星可摘。
可惜袖中一卷书，可惜手中一枝笔。
南方有人无消息，对花对酒长相忆。
澄碧修眉固自奇，只愁门外苦喧卑。要知心迹双清处，须待人稀月上时。
滆湖栖托。面荷塘杳霭，柳阴绵邈。有一带、海素笼窗，恰临水倍明，比烟尤薄。
昼困心慵，便弦上、懒调郭索。且呼朋坐稳，留客手谈，聊代行药。
花阴半庭阒若。渐局中争劫，枰上侵角。静觉一派蝉声，将残燠馀炎，耳畔销却。
烂了樵柯，怕又谢、蓬莱桃萼。悄无人、万松沸处，微闻子落。
桃花柳絮及春敷，壹是浮轻匪壮图。幸有田耕并井饮，犹胜身屦与妻纑。
郎君竞爽贤声起，老子尊安道味腴。便是当年正考父，是间饘粥口堪糊。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
