竹枝

日出三竿春雾消，
江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，
住在成都万里桥。

译文

注释

　　“日出三竿”一首，写女子对丈夫的思念。诗中的“兰桡”和“狂夫”属于文人用典，与竹枝词的风格不合，有卖弄典故之嫌。“狂夫”一词源自《诗经》，作为妇女称呼自己丈夫的谦辞，曾被唐代诗人大量使用。这里既是用典又是时俗，加上诗中女子给远在成都那个商业兴盛、水陆繁忙之地万里桥的丈夫捎信时思念、嗔怒交织的口吻，生动地表现出女主人公对丈夫怨爱交加的情感。

　　本诗是组诗《竹枝词九首》中的第四首。这组诗当作于唐穆宗长庆二年（公元822年）刘禹锡任夔州刺史时。夔州在长江三峡的上游，地理位置十分重要。当地流行着叫“竹枝词”的民歌形式。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情。

野树桔槔悬，孤亭夕照边。閒行看流水，随意满平田。

白云红树拥江皋，展转衢山望已劳。归计可无怜此老，虚名终是累吾曹。

亲知孔孟真难遇，始信巢由不是高。明月满天真自好，老夫今亦买鱼舠。

隐士洪崖可拍肩，尚留陈迹此山巅。祇应千古人如在，陵谷高深却变迁。

全赵堂堂入望宽，九层飞观尽高寒。空闻赤帜疑军垒，真见金人泣露盘。

桑海几经赤劫坏，江山独恨酒肠乾。诗家总道登临好，试就遗台老树看。

首夏衡门里，清波四望通。古槐垂密荫，细草结幽丛。

庭洒黄梅雨，帘钩紫燕风。林堂多发兴，兴至复谁同。

芳皋百亩长荪兰。竹石共檀栾。风泛国香冉冉，霞滋幽艳漙漙。

芽抽紫玉，花垂月穗，叶缀香缨。堪羡也宜剑佩，此生不遇湘灵。

君去无还期，妾思无已时。军中无女子，谁为补征衣。

或传云中危，夫死贤王围。恐伤老姑心，有泪不敢垂。

云里青山山里僧，曾闻梵语送钟声。迎风柏叶时吹面，落涧松花半点缨。

金界香浮空鹤舞，钵池月浸碧荷新。何当共吸菩提露，合作西来一味清。

　　吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

　　夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用，穷而在下，如冰雪冱寒之穷冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不为果哉者，则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

新亭结构散湖光，一派晴沙映石梁。倚槛云来芳树合，开帘风度芰荷香。

波澄似见鱼龙窟，市远长邻水竹乡。更泛扁舟明月夜，棹歌还听和沧浪。

北斗错落南斗横，出门骑马鸡初鸣。残月倒衔太行尾，朔风忽作胡笳声。

我行西出井陉口，气酣拔剑凌幽并。东方半明犹未明，仰见废垒高峥嵘。

英雄成败讵足论，韩信去后休谈兵。上倚巉岩下深泽，背水之战非上策。

左车奇计果见用，十万雄师竟谁惜。古今形势未必同，俯仰沧桑已陈迹。

攒青叠翠一千尺，山鸟山花送行客。黄云黯黯寒压关，涧道阴阴水激石。

水溅溅，石齿齿，颇牧何人思将士？挂刀夜起行朔方，功成竭帝明光里。