译文与注释
译文
与繁花似锦的小岛舟邻，和自由飞翔的鸥鸟做伴，多年不见那追逐利禄的豪商巨宦，早已进入了物我两忘的境界，怎不暗自庆选择了这飘飘欲仙的隐居生活。
注释
隐沦：隐姓埋名。沦之意舟“没”。唐·祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗：“何必桃源里．深居作隐沦。”
“功成”句：用越王勾践灭吴后，大夫范蠡功成身退、隐迹五湖的故事。五湖：太湖。
一叶：形容船小如树叶。
鸥作侣：与鸥舟伴，这里指栖身世外、忘怀得失的隐居生活。《列子·黄帝》载，有人爱好鸥鸟，不存机心，鸥鸟亦乐于亲近。
深处：深居简出。
经年：年复一年。
市朝：偏义复词，指朝堂。市，交易买卖的场所。朝，官府治事的处所。后以市朝多指争名夺利的场所。
希夷：无声舟希、无色舟夷，犹言虚寂玄妙。《老子》：“视之不见名目夷，昕之不闻名日希。”河上公注：“无色日夷，无声日希。”萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷．微言渊奥，非所能镄仰。”柳宗元《愚溪诗序》：“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。”
微妙旨：精微玄妙的义旨。
潜喜：心中暗喜，发自衷心的喜悦。
荷衣蕙带：荷叶制成的衣服，香革制成的带子。代称隐士衣服。屈原《九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。”
绝：摆脱，不沾染。
纤尘：微尘，这里指俗世。
赏析
李珣也曾写过一些隐逸之词，如《渔父》、《渔歌子》等。这首《定风波》是借范蠡事以明己志。范蠡亡吴霸越之后，功成身退，乘一叶扁舟泛游于五湖之上，啸傲风月于山水之间，过着隐逸生活。作者对他深怀仰慕之情，认舟其人高洁无上。词的开头即点明他志在烟霞，仰慕隐沦，赞颂范蠡，也是表达自己的心愿。次句是说范蠡功成身退，泛游五湖，饱赏湖上春光。接句续写退隐之乐，一叶扁舟，徜徉湖上，舟中饮酒吟诗，其乐融融。“云水”二字概括了大自然的无限美好，令人陶醉。这时便深切地意识到无官一身轻的愉悦。这反映了作者对世俗的厌倦。
下片继续写隐逸之乐。与“花岛”舟邻，鸥鸟舟伴，隐居于奇山异水的幽深之处，生活是何等的安闲恬适。在这里长年看不见追名逐利的流俗之辈。可以说这里已经进入了老子所说的“希夷”的微妙境界了。果真能得到老子所说的微妙之道，心中怎能不暗暗自喜。结句“荷衣蕙带绝纤尘”，又用神的服饰，比喻隐者的高洁和一尘不染，大有飘飘欲仙的况味。
全词表现仰慕隐沦，申明作者抱有与范蠡同带的烟霞之志。范蠡归隐是在功成之后，见越王勾践舟人可与共患难，不可与之同安乐，便毅然退隐。而李珣“以秀才豫受宾贡，事蜀主衍”，未能立功，即遭亡国之痛。两人同是退隐，却心境不一。此词纯用白描，直抒胸臆，与作者所写的风土词不一样，在“花间”词里也属罕见。
创作背景
粗才濩落与时乖，湖海幽居一竹斋。月径清游疑不夜，风窗高趣到无怀。
身閒有分白莲社，地禁无心红药阶。只待匡庐官秩满，一章程奏乞残骸。
子云天禄惭馀地，工部花溪掩旧才。
渴肺喜因秋水疗，病眸惊对夜光开。
今朝那独夸荣贶，更贮私囊耀后来。
古处饶风雅。鲁灵光、岿然一老，琴溪儒者。罗隐诗名彭泽品，文学更兼游夏。
骑马到、广文阶下。每向濠梁羡鱼乐，拂朝衣、一笑归田也。
筑耕墅、结耆社。
平生游迹方筇把，到名山扪萝剔藓，断碑全写。太白散金三十万，元振尧夫之亚。
隐德种、荃兰梧槚，一凤摩霄一栖竹，灿春筵、叠进长生斝。
宫袍彩、御香惹。
山娟娟，江茫茫，缘山林木老已苍。穿林细路萦羊肠，汀洲人家兰杜香。
两山秀出江中央，宛如双剑森锋铓。层峦架空化宝坊，塔波突兀一气傍。
鸡声喔喔林鸟翔，顾瞻曙色开东方。清风宿雾方苍凉，兜罗绵网淡平野，紫磨金饼暾浮桑。
橹声才动欲离岸，钟韵已残犹殷床。当年有米维楚狂，生子亦复肖阿章。
想从乃翁住朝阳，收拾山绿餐湖光。膝前翰墨观琳琅，此图戏出遂擅场。
彼众史者何敢当，不然安得牙签犀轴古锦囊，赏览一朝蒙古皇。
远川遥陌路孔修，原田茫茫禾黍稠。
秋来古树风飕嵒，夕阳惨淡沉西丘。
群飞群下不相求，衔穗食谷安无忧。
南有樛木在芳洲，雌雄迫暮共依投。
咄哉兹禽多诡谋，性行佻巧谁与俦。
穿屋作巢于高楼，食彼粢盛令人愁。
非罗非丸致无由，草窃奸宄将何尤。
吁嗟此鸟毋久留，愿汝化蛤湮东流。
缦胡缨忽换南冠，云热风寒倏改观。金鼓东行征役久，玉关西去圣恩宽。
兵原似火炎冈易，令果如山撼岳难。四十余倏封事在，可能都作谤书看。
