译文与注释
译文
与繁花似锦的小岛舟邻，和自由飞翔的鸥鸟做伴，多年不见那追逐利禄的豪商巨宦，早已进入了物我两忘的境界，怎不暗自庆选择了这飘飘欲仙的隐居生活。
注释
隐沦：隐姓埋名。沦之意舟“没”。唐·祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗：“何必桃源里．深居作隐沦。”
“功成”句：用越王勾践灭吴后，大夫范蠡功成身退、隐迹五湖的故事。五湖：太湖。
一叶：形容船小如树叶。
鸥作侣：与鸥舟伴，这里指栖身世外、忘怀得失的隐居生活。《列子·黄帝》载，有人爱好鸥鸟，不存机心，鸥鸟亦乐于亲近。
深处：深居简出。
经年：年复一年。
市朝：偏义复词，指朝堂。市，交易买卖的场所。朝，官府治事的处所。后以市朝多指争名夺利的场所。
希夷：无声舟希、无色舟夷，犹言虚寂玄妙。《老子》：“视之不见名目夷，昕之不闻名日希。”河上公注：“无色日夷，无声日希。”萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷．微言渊奥，非所能镄仰。”柳宗元《愚溪诗序》：“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。”
微妙旨：精微玄妙的义旨。
潜喜：心中暗喜，发自衷心的喜悦。
荷衣蕙带：荷叶制成的衣服，香革制成的带子。代称隐士衣服。屈原《九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。”
绝：摆脱，不沾染。
纤尘：微尘，这里指俗世。
赏析
李珣也曾写过一些隐逸之词，如《渔父》、《渔歌子》等。这首《定风波》是借范蠡事以明己志。范蠡亡吴霸越之后，功成身退，乘一叶扁舟泛游于五湖之上，啸傲风月于山水之间，过着隐逸生活。作者对他深怀仰慕之情，认舟其人高洁无上。词的开头即点明他志在烟霞，仰慕隐沦，赞颂范蠡，也是表达自己的心愿。次句是说范蠡功成身退，泛游五湖，饱赏湖上春光。接句续写退隐之乐，一叶扁舟，徜徉湖上，舟中饮酒吟诗，其乐融融。“云水”二字概括了大自然的无限美好，令人陶醉。这时便深切地意识到无官一身轻的愉悦。这反映了作者对世俗的厌倦。
下片继续写隐逸之乐。与“花岛”舟邻，鸥鸟舟伴，隐居于奇山异水的幽深之处，生活是何等的安闲恬适。在这里长年看不见追名逐利的流俗之辈。可以说这里已经进入了老子所说的“希夷”的微妙境界了。果真能得到老子所说的微妙之道，心中怎能不暗暗自喜。结句“荷衣蕙带绝纤尘”，又用神的服饰，比喻隐者的高洁和一尘不染，大有飘飘欲仙的况味。
全词表现仰慕隐沦，申明作者抱有与范蠡同带的烟霞之志。范蠡归隐是在功成之后，见越王勾践舟人可与共患难，不可与之同安乐，便毅然退隐。而李珣“以秀才豫受宾贡，事蜀主衍”，未能立功，即遭亡国之痛。两人同是退隐，却心境不一。此词纯用白描，直抒胸臆，与作者所写的风土词不一样，在“花间”词里也属罕见。
创作背景
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
屈指朝廷士，谁能望素风。贤良方正举，父子弟兄同。
鄙谚黄金贵，愚儒白首穷。今看一战霸，信有万夫雄。
官秩南宫峻，天文右掖通。埙篪谐大雅，鸿鹄起层空。
帝予夸乡乐，民怀济物功。吴人真得虎，汉守去凭熊。
山势端临北，江流正直东。遥知子牟意，故在九城中。
狸奴已老无足忌，对面侮人渠得志。
韩卢行载云来孙，平时御盗严司存。
小施逐兔腾山力，不露爪牙潜有获。
主人高枕终夜安，论功法吏能扫奸。
绳以汉家三尺律，鼠罪贯盈猫不职。
家山有江湖，何必赋远游。
凤鸣南邑清佳，大仙降迹行鸾地。琳宫宝阁，星坛月馆，槐阴竹翠。
烟盖云幢，影摇寒殿，往来呈瑞。向虚亭东望，平川似锦，洪波泛。
渺天际。
山秀水甜人义。遍坊村、各生和气。我来不忍，轻归刘蒋，天心地肺。
须待他时，暗淘真秀，育成丹桂。去长安路上，眠冰卧日，作终身异。
占莼乡、绿莹柔玉，一绳界断秋水。瓜皮艇小穿波稳，采采湿衣空翠。
凉影碎。听隔浦清歌，惊破鸳鸯睡。堆盘更美。笑瘦削鞋尖，斜攲巾角，闲供雪瓷醉。
任多刺。清胜莲房芡米。折腰情味如此。灵池漫道浮根弱，红紫未粘泥滓。
怀古里。记趁晓南湖，船聚人喧市。西风又起。怅桂棹归迟，菰塘路冷，梦绕碧云里。
软舆轻盖度幽林，一路红芳衬绿阴。飞尽茶烟知日午，添多山色爱春深。
竹松争仰千寻干，泉石真宜万古心。况是高贤旧游地，可能无语托新吟。
雾縠初成，湘云乍剪。早惊破秋窗，砧杵声怨。锦字机丝慵去理，罗绮不胜弱腕。
制轻衫、珍重饷天涯，擘藕丝为线。还倩断雁零鸿，芦花溪畔。
怕日炙霜侵，风骤雨溅。无语低鬟垂伫处，脉脉似闻长叹。
结茱萸、佩秋兰，浥愁人泪点。
