雁门道中书所见

金城留旬浃，兀兀醉歌舞。

出门览民风，惨惨愁肺腑。

去年夏秋旱，七月黍穟吐。

一昔营幕来，天明但平土。

调度急星火，逋负迫捶楚。

网罗方高悬，乐国果何所？

食禾有百螣，择肉非一虎。

呼天天不闻，感讽复何补？

单衣者谁子？贩籴就南府。

倾身营一饱，岂乐远服贾？

盘盘雁门道，雪涧深以阻。

半岭逢驱车，人牛一何苦！

译文

注释

　　该诗记述了诗人雁门途中所见，写出元朝统治下，兵役繁急，剥削惨重，官吏贪残，法令严酷，北方人民呼天不应，走投无路的苦难生活，表达了诗人对人民的同情和对统治者的憎恨。全诗描写具体，语言苍劲，有高度的真实性和概括力。

　　开篇四句，入手擒题，笼盖全篇。诗人在金城，被朋友款待，沉醉在欢歌乐舞之中，出门体察人民的生活状况，心中陡起无限的哀伤。“金城”交代地点，紧扣诗题“雁门”，“出门览民风”，交代事由，紧扣诗题“所见”。“惨惨愁肺腑”，则写出了诗人心绪，定下了全诗基调。“兀兀醉歌舞”与“惨惨愁肺腑”相对照，以有钱人的奢侈享乐与穷苦人民的悲惨生活形成鲜明的对比，与老杜的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有着同样的用意。

　　“去年”以下八句，写诗人“所思”。“出门览民风”以下，似应写诗人出门所见，但诗人在此却宕开一笔，通过翩翩思绪来回溯去年以来人民的惨愁景象。先写兵祸战乱给人民带来的无尽灾难。“去年夏秋旱”，旱象连连，愁情绵绵；“七月黍穗吐”，秋禾吐穗，希望顿生；“一昔营幕来，天明但平土。”一夕之间，被连营军队，踏成平地，希望又成灰。在曲折跌宕中把人民饱受的战乱之苦表现了出来。再写严酷的赋税对人民的掠夺。以“急星火”状“调度”，写出了赋税催交的急迫；以“捶楚”来示“逋负”的后果，写出了催交赋税手段的残酷。丰收在望的庄稼已被“营幕”踏成平土，农民们颗粒无收，而“调度”之急，依然如故，“逋负”即受“捶楚”，残暴的统治确像“网罗方高悬”。即使想要“逝将去汝，适彼乐土。”但“乐国果何所？”用“网罗”比喻残害、掠夺人民的反动统治，见出其无所不在；用“果何所”说明“乐国”的虚幻，表现了人民无路可走，无处逃生的惨绝境况。

　　“食禾”四句，写诗人“所慨”。该四句是诗人对“去年夏秋旱”之后，人民所遭惨祸的根源所在经过理性思考后向统治者发出的义愤填膺的控诉与抨击。食人民禾的有百千害虫，吃人民肉的不止一只老虎。“有百螣”“非一虎”，写出了残害人民的祸害之多，“食禾”“择肉”写出了残害之烈、之酷。禾未秀即“食”，“肉”已无还“择”，其贪婪、残暴，令人发指。“食禾”之“螣”、“择肉”之“虎”的像中之意，透过诗人刻画，端倪已现，诗人把抨击的矛头，直指暴政黩武的蒙古统治者。人间“螣”“虎”为害，乐国无所，而天也在装聋作哑，不闻不问。“呼天天不闻”，把诗人的极度愤慨和人民呼告无门、愁绝无助的悲惨境遇表现的凄切生动。叫地不灵，呼天不应，一篇感慨讽喻的诗篇，又于事何补。诗人只有徒唤奈何，感叹自己无力救民了。

　　“单衣者谁子”遥承“览民风”，“书”“雁门道中”“所见”之事。一般说，诗歌的人物描写，往往是“取其一点，不及其余”，求其神而不袭其貌，甚至是一个侧面，一个镜头，或一颦、一笑、一举手、一投足就可以了。此处“单衣”，即是如此。虽未见人物形体、外貌，以及其他方面，但透过“单衣”的“剪影”，想到了人物为生计奔波的劳碌的面容，看到了人物贫困的处境。时届秋冬，远行人还穿单衣，生活之贫困宛然若见。“贩籴就南府”，写人物的行动。家无粮，不去贩籴又何以活命。“就南府”，从侧面证实了雁门一带的颗粒无收，人民的生计无着，无奈中只有向“南府”贩籴了。“倾身”两句写事因。“倾身”状其用力之大，“远”写其行程之遥，行人不顾路远而倾身前行的原因，只是为了“营一饱”。“营一饱”与“倾身”“远”相衬，表现了人物为饥寒所迫，而不得不远行的苦痛。“盘盘”二句写山道难行。“盘盘”已写出了山道的曲折回旋，再加上“雪”积、“涧深”，更见出了山路的险陡难行。结尾两句，在路弯弯、雪皑皑的背景上，推出了一个特写镜头：半山中，一辆破车，人拖、牛拽，不胜苦累。面对此景，诗人喊出了心中的郁积：“人牛一何苦？”险峻的山道与半岭驱车的意象对举，显示了与老杜的“不为贫困宁如此”相近的意蕴，表现了诗人对人民的深切的同情。此段诗人极写行人衣着之单薄，行程之遥远，道路之险阻，与“食禾有百媵，择肉非一虎”在诗意上遥相对应，写出了人民铤而历险的原因，揭示了“苛政猛于虎”的主旨。

　　在艺术上，该诗一是采用了以赋为主，兼用比兴的手法。诗人在雁门道中的所思、所慨、所见，全用动态的诗法叙述出来，语言朴实，诗意淳厚。同时也用了比兴手法。“调度急星火”，“网罗方高悬”，“食禾有百腾，择肉非一虎”就是用的比兴手法：二是时空交织，诗境开阔。诗把无限的时空中发生的事都和在雁门道中所见的事交织在一起，织得天衣无缝。诗人在雁门道上只看到一个单衣青年在大雪茫茫、山路崎岖的半岭赶着牛车南下贩籴，却在这个背景上摄入了去年夏秋大旱的天灾，又摄入了七月禾苗吐穗时又被元军在一夜间踏成平土的兵祸，“去年”，今日，时空不断拉长；诗不仅写了雁门道中“人牛一何苦”的惨象，而且还摄入了“调度急星火”，写了处处“罗网方高悬”，处处无“乐国”，空间不断扩大。写了处处，时时，有许多“食禾的媵”，有“择肉”而食的“虎”。时空的交织，创造了一个广阔辽远的意境，使诗的主题具有了普遍的意义。三是诗意层层递进。诗表现人民苦难，采用了层层递进的叙述方法。禾穗方吐，一昔成土；充军催租，急如星火；鞭扑捶楚，网罗高悬。一层进一层地表现了人民的无以复加的悲苦情状。与层层递进的诗意相应，诗采用了层层进逼的古调仄韵：“但平土。”“果何所？”“复何补？”“一何苦？”把诗人“惨惨愁肺腑”的情感和人民愁绝无助、悲惨凄苦，表现得酣畅淋漓。

　　蒙古太宗窝阔台十三年（公元1241年），诗人北游应州（今山西应县）等地，归途中过雁门关，看到人民在蒙古人的野蛮统治下，生活悲惨，愁绝无助，不由得心情沉重，写下了这首诗歌。

景入天台日日新，安车千里去寻真。路逢白发老翁问，父子同游有几人。

葵叶为蓑蓑在身，风吹不去长随人。蓑为亭子风不许，捲入空冥要吹汝。

天生葵叶作君蓑，汝不被蓑蓑自去。蓑归来兮休乱飞，吾将以尔为毛羽。

白茸茸兮似鹭鸶，伏芦花兮无人知。以笠为亭无不可，吾生无分居茆茨。

圣主崇儒幸辟雍，群仙鹄立候飞龙。冕旒祗肃祠先圣，环佩从容导秩宗。

讲罢诸生聆戒谕，礼成千载庆遭逢。日高辇路回鸾驭，万岁声中祝华封。

金碧丛中芳未歇，天风淅淅东井冽。道人一醉紫霞归，双眼玲珑弄秋月。

双眼玲珑弄秋月，渔声何处施罛濊。便将野渡作星槎，直泛银河访机织。

一水盈盈异悲悦，我欲万丈驾云梁，无劳太史虚饶舌。

关河冰雪滞征轮，邂逅穷交白发新。学剑学书吾少贱，种瓜种豆尔长贫。

纵输黄鹄能遗世，尚赖青山不负人。岐路一樽何必尽，待归长醉五湖滨。

文章得失寸心知，千载寥寥竟属谁。天象昭回云汉表，人文宣朗古今宜。

凤鸣阿阁雄诸籁，蝉响悲风引一丝。之子有才良自得，关雎麟笔玩多时。

旭日明台榭，微风散绮罗。树阴凉翠合，莺啭落红多。

阒寂怀人处，间关奈尔何。岭南天气好，二月已清和。

秋寂寞。秋风夜雨伤离索。伤离索。老怀无奈，泪珠零落。

故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。西飞鹤。故人何在，水村山郭。

使者巡边日，秋风静列屯。平沙微有略，独树自成村。

野旷牛羊散，年丰麦豆繁。殊方解耕凿，已是长儿孙。

秋千深处是谁家。红楼垂柳遮。一帘香雨锁秋花。

虚堂闻落钗。

凝望处，驻香车。愁思绕窗纱。写他闲恨入琵琶。惊飞鹳影斜。

祢衡鹦鹉词，挥翰无停缀。狂甚于接舆，才不容当世。

身居桴鼓下，心在云天际。黄祖悁忿来，殒之如虎噬。

浅水游巨鱼，宜失纵横势。

物化莽茫茫，草木胡旦夕。不为太华擎露盘，乃在荒岩卧烟砾。

神明浴水蛟为龙，斧凿撼山玉成石。春心乍失仙葩青，秋声遥望丛兰碧。

翻云覆雨日悠悠，百年我亦悲行客。

金精鼓橐铜官飞，入江斗龙腾杀机。丰隆击剑刜纽断，裹创蚀土瘖不归。

至今僵立土司界，偷儿磨鋊辄遭械。云何神物此狡狯，荒徼图经失所载。

检校使者非黄车，足迹不蹋明都隅。大小东阳能好事，手携毡蜡文新模。

文称钟主杨景通，富良刺史宏农公。思琅广源兼节度，爵阶一一东都同。

户属太平为世族，高曾祖考皆勋庸。帝婚乃缔寿阳主，陬陲惣辖销兵戎。

司凛山前架岩岊，崇庆寺开贲梵宫。皇帝宝祚祝绵茂，太后圣寿增延洪。

爰铸此钟留供养，用舍柒千余斤铜。会祥太庆纪年四，作记元宵镫月中。

曹良辅撰杨某笔，校书集贤华资崇。我从纪年忆仿佛，实维安南李乾德。

乃父日尊僣帝制，设官比似中朝职。夸张炎极假二州，渐稀使问羁縻绝。

岂如赵佗窃号聊自娱，朝廷容之坐姑息。宝坊庄严今何在，钟矣铸错字不灭。

南郊授朔少常姓，不待天戈自相贼。呜呼往事安足论，《涌幢小品》谈无根。

孰搜文字到瘴窟，何况此地当年犹异域。我无书史足考稽，作诗尤如寸莛击。

归携墨本小长芦，铜鼓斋中张坐隅。好借白莲寺僧日本书，东西对陈如璠玙。

胜读东方先生《十洲记》，或当阎家职贡蛮夷图。

昔贤秉高致，守道恒若斯。颜色似渥丹，学业无专师。

晨夕不兼味，冬春一布衣。用世为霖雨，居山偕鹿麋。

恬然以处世，不俗亦不羁。游心千载上，乐命更知几。

安得与若人，遨游江之湄。