这首诗为七言绝句,除“深”“逢”平仄不拘外,完全符合平起首句入韵格律。因为“垂纶”即垂钓,所以这首诗描写的正足孤独的垂钓者。钓者独处静谧之地,长潜烟雨之中,不与人世相通。诗名《赠渔父》,自然要赞美渔父。全诗通过环境描写,虚拟对话,刻画了与地无争的老者形象。
第一句的正面环境描写勾勒了山泽野趣,而第三句是其补充。芦花盛开,一江皆白,蔚为壮观。芦苇一般九月开花,北方降温,故称“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾写过“烟笼寒水夜笼纱,夜泊秦淮近酒家”。三国魏刘桢《赠从弟》曾曰“岂无园中葵,懿此出深泽”。“深泽”与“水畔”化用了战国屈原《渔父》的“游于江潭,行吟泽畔”。本句中,风来苇曳,鱼去纶摇,而一个“静”字反衬出了渔父娴熟的技巧和沉稳的心态。
第二句由空间转换到了时间。“月夕烟朝”是指晚上的月光和清晨的薄雾。由于夜钓和雾钓时能见度较低,垂钓肯看不清鱼漂,所以此句暗示渔父技艺高超。又由于所写时间是夜间,所以此句也暗示渔父昼伏舟中,离群索居。渔父隐逸自处,已非一日,而是“几十春”,彰显了坚定的意志和脱俗的境界。明儒杨慎《临江仙》的”白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”与此格局相类,因置于《三国演义》开篇而脍炙人口。
第三、四句由描写转入记叙。秋冬岸边,喃喃自语。横舟独钓,皆遇醉人。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。“独醒人”取自屈原的《渔父》,文中三闾大夫屈原解释自己被流放的原因正是“众人皆醉我独醒”。渔父未逢拔俗之士,说明他自己深悟归隐之道;老者向作者诉说岸边际遇,也暗示作者自训为世外高人。
这首诗诗意象明确,节奏舒缓,格调清幽,境界深远,是一首刻画江边隐士的佳作。
知己萧条信陆沈,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,松桂月高僧院深。
清露下时风旅鬓,白云归处寄乡心。怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。
念子青云器,早涉青云路。行行捧德音,眷言省民务。
风俗广咨询,幽隐亟告诉。来为人所悦,去为人所慕。
皇泽一以敷,郡国足膏澍。况复崇文儒,士林喜披雾。
心涵玉壶冰,气袅金茎露。怀哉明盛时,展矣风云遇。
而我同官良,惟子荷与顾。通籍来旬宣,各自植嘉誉。
独有兰臭言,祗以同心故。还应笃忠良,更此写中素。
何当展良觌,相期在秋暮。
雄剑不希世,光气腾紫霄。登城敌头白,挥手明星摇。
千秋神怪有离合,满堂华烛风飒飒,此时起舞翻离觞,六月寒云欲飞雪。
弹铗辞君归故山,白波九道流潺潺。请君直斩长鲸背,洗剑秋河明月寒。
经略用,辽沈完。经略罢,辽沈残。再起田间赐剑印,经持日战玄黄分。
六万荡平竟何有,抚臣主战经主守。一夜广宁风鹤惊,抚臣先走经亦走。
抚臣庸愚何足齿,奈何经略也惜死?若使慷慨提孤军,支拄残疆报天子。
纵然马革裹尸还,九尺昂藏一男子。奈何经略也惜死,不死西曹死西市。
九边传首魂有知,目炯电光血裂眦。
毗勒楼开爇戒香,频伽初叫梦清凉。重重帝网群狮吼,处处庄云并雁行。
直破波旬传露布,新题名字入华藏。碧胡掌底胎珠色,漾作寒空白种光。
